【生卒】：?－791
代宗子。大历时封端王。(，参见《新唐书》)
【生卒】：?—911
【介绍】：
五代时人。仕吴。初从杨行密起兵，以功累迁宣州观察使。杨渥时徐温秉政，遇颇不平。后为温所攻，逾月不下。时遇少子为广陵牙将，遇甚爱之，温执其子示城下，其子啼号求生，遇由是不忍战，乃出。遂被害。
【生卒】：1178—1248
【介绍】：
宋福州闽县人，字用之，号洞斋。与刘克庄同受业于真德秀之门。宁宗嘉定七年进士。官至秘书少监。所为奏疏引经据史，议论精当。尝论内治，于君子小人，辞严气劲，为时所称。有《诗解》。
【生卒】：?—911
【介绍】：
五代时人。仕吴。初从杨行密起兵，以功累迁宣州观察使。杨渥时徐温秉政，遇颇不平。后为温所攻，逾月不下。时遇少子为广陵牙将，遇甚爱之，温执其子示城下，其子啼号求生，遇由是不忍战，乃出。遂被害。
藏区僧人从政为官的制度。由来已久，唐吐蕃时，僧人被准许参政，从政高僧地位高于俗官，谓之“豫国事者”，名为“钵阐布”，意为“大僧”或“高僧”，位即“宰相”职，入元，中央设总制院(后改宣政院)，封萨迦派高
官名。周代置。掌管世族名籍。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，猎获野牦牛后举行的仪式名称。珞巴族风俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。届时，将野牦牛头的左角悬挂一只宰好的鸡，右角套一个鸡蛋壳，捆上一些洒有酒和米粉的竹屑，另有背筐把
在今北京市怀柔县西北。明弘治中置勃海守御千户所。清设守备驻此。
【介绍】：清浙江钱塘人，字主调，号藕房。官江苏布政司理问，调常熟知县。工诗，尤长咏物。兼善画，所写山水人物有出尘之概。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元朝置。世祖至元十二年(1275)，改漕运司为都漕运司。后分设京畿、江淮、济州三都漕运使司。二十五年，京畿都漕运使司分置内外二司，内司仍旧名，外司称都漕运使司，于河西务置总司，临清置分司，领接
源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回：“老爷道：‘七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。’”《歧路灯》
【介绍】：清湖南湘潭人，字悔初。道光年间诸生。有《四待轩诗钞》。
南宋初年淮南地区民间抗金义军据点的统称。金军渡淮南下，淮南东西路各地农民、渔民和部分由前线溃退下来的士兵，在洪泽湖、高邮湖、巢湖、缩头湖、鼍潭湖、大别山及大运河沿岸，构筑山寨水寨，组织抗金武装，打击敌