雍人
【源】 《周礼》掌食之官有内饔、外饔。雍人系以官为氏(6,7,21,60)。【人】 雍人鬲、雍人檀,均为春秋时人(21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云:“《周礼》雍人,以官为氏。”《姓氏考略》亦注:“《周礼》掌食之官,有内饔、外饔。雍人系以官为氏。雍、饔通。”
春秋时鲁有雍人高、雍人檀。
【源】 《周礼》掌食之官有内饔、外饔。雍人系以官为氏(6,7,21,60)。【人】 雍人鬲、雍人檀,均为春秋时人(21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云:“《周礼》雍人,以官为氏。”《姓氏考略》亦注:“《周礼》掌食之官,有内饔、外饔。雍人系以官为氏。雍、饔通。”
春秋时鲁有雍人高、雍人檀。
源见“吴市隐”。借指闹市。元 杨维祯《蔡叶行》:“何如吴门市,卖药卖卜,饿死亦足。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即彭门山。今四川彭州市西北三十里寿阳山。《方舆胜览》卷54彭州:彭门山“两峰如阙,相去四十步,名天彭门,因以名州”。《方舆纪要》卷67彭州:彭门山“两峰对立,其高如阙,名天彭门,亦曰天彭阙”。
十二卷。清屠用丰撰。用丰,考感(今湖北孝感)人。该书综合《春秋》三传,加以折衷,并略加训释,附在旁边。有清嘉庆戊辰(1808)卧云堂刊本。
读音:Yì'niǎnzhēn《姓氏词典》 引 《新元史》 收载,其注云: “蒙古族姓。元有亦辇真·吃剌失思。” 未详其他。
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下,与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》:“养生丧死无憾,王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是:“以德行仁”,“制民之产”,“不违农时”,“省刑罚,薄税敛”,“尊贤使能
春秋战国时国。今四川广元市西南。《史记·张仪列传》: 秦惠王时,“苴蜀相攻击,各来告急于秦”。
春秋时楚国及战国时各国封君的称谓。春秋时楚国封君有番君、樊君、黄君等,见于铜器铭文。《墨子·鲁问篇》记楚的鲁阳文君说:“鲁四境之内,皆寡人之臣也”。亦当为封君。战国时各大国封君普遍称君。秦、汉之际刘邦
金代女真族姓氏之一。金末,有蒲鲜万奴者,任金辽东宣抚使,贞祐三年(1215),叛金自立,建大真国(后改称东夏国,历史上亦称东真国),1233年为蒙古汗国所亡。
①踪迹。韦应物《秋郊作》:“一望秋山净,萧条形迹疏。”②谓规矩,礼法。韦应物《七夕》:“人世拘形迹,别去间山川。”③拘束,客套。白居易《寄杨大》:“亦有新往还,相见多形迹。”