王道
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下，与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是：“以德行仁”，“制民之产”，“不违农时”，“省刑罚，薄税敛”，“尊贤使能，俊杰在位”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”等。孟子认为“仲尼之徒”都不称道“齐桓(公)”、“晋文(公)”之霸业，对管仲助齐桓公称霸诸侯持否定态度。儒家王道、霸道之分，始于孟子，后为历代帝王巩固其统治之两种手段。
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下，与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》：“养生丧死无憾，王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是：“以德行仁”，“制民之产”，“不违农时”，“省刑罚，薄税敛”，“尊贤使能，俊杰在位”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”等。孟子认为“仲尼之徒”都不称道“齐桓(公)”、“晋文(公)”之霸业，对管仲助齐桓公称霸诸侯持否定态度。儒家王道、霸道之分，始于孟子，后为历代帝王巩固其统治之两种手段。
在今河南南阳市南淯水(今白河)上。聚沙以壅水，故名。《资治通鉴》：南朝齐建武二年(495)，“南阳太守房伯玉等又败(魏)薛真度于沙堨”，即此。
同“滹沱麦饭”。清 丘逢甲《叠韵易实甫观察即席韵》：“豆粥芜蒌前诏在，也曾哀恸慰臣民。”芜蒌，指无蒌亭。
即仆射陂。在今河南郑州市东五里堡南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作谌氏。晋豫章新淦(今江西樟树)人。侃父丹聘为妾。因陶氏贫寒，乃纺织资侃，使交结良友。侃少为寻阳吏，尝监鱼梁，遗母一坩鲊。她封鲊反书，责侃不应以官物遗己。鄱阳孝廉范逵宿于其家，时大雪，乃以所卧薪荐，
【生卒】：?——1775姓萨克达。满洲镶蓝旗人。初以护军从攻缅甸，战新街、老官屯等地。再从征金川土司叛乱，战明郭宗、罗博瓦山，以功升任二等侍卫，赐号“额依巴尔巴图鲁”。乾隆四十年战死于达撒谷之役。事后
海关海事部地方机关三班之一。见“海事部”。
元代对酉阳土州及其附近少数民族的称谓。九溪如清、祐、容等溪，皆在今重庆酉阳境内。十八峒除一峒所在地不详外，亦皆主要在酉阳境内及今重庆秀山，贵州松桃，湖南保靖、龙山与湖北来凤交界处。溪峒各族多为今土家族
读音：Bùｚｈūｌǐ【综】 清正黄旗满洲马甲保八之妻为布朱里氏(260)。
见“舐碱鹿”(1883页)。