【源】 ①古帝栗睦氏(亦称栗陆氏)之后(17，21，60)。②西胡姓(7，11，17。60)。唐时凉州胡睦伽佗为寇(7)。【望】 河西(17，418)。【布】 浙江诸暨(368)、江苏武进(314)、安徽淮南(362)、山西汾阳(278)、广西融水(393)、台湾(64，68，261)、四川纳溪、宁夏银川、江西井岗山、北京、上海等地均有此姓。【人】 睦豫，北齐时赵郡高邑人，累官至员外散骑常侍(15，21)。
现行较罕见姓氏。今上海之松江，福建之上杭，广东之澄海，广西之灌阳，山西之太原、大同、晋城、阳泉等地均有分布。汉族、朝鲜族有此姓。《郑通志·氏族略》亦载，归 “入声”部。《姓氏考略》 注其源： ①其引 《路史》 云： “古栗陆氏之后。” ②又注： “西胡姓。”
北齐有睦豫，高邑人，散骑常侍; 宋代有睦纬，大名府人; 元代有睦大同，汾州同知。
【介绍】：明安庆府怀宁人，字敬堂。隆庆二年进士。历官桂林知府，抚安瑶、壮，民皆服之。万历中，迁福建按察使，将晋浙江巡抚，以不吊唁张居正父丧，谪长沙知府，遂归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。即今河北迁西县北潘家口。《明通鉴》：嘉靖三十八年(1559)，锡林阿、娄巴图尔“乘间入潘家口，渡滦河而西”，即此。
① 官名。西汉于北假(今内蒙河套以北、阴山以南夹山带河地区)置，主该地屯田事宜。②东汉末及三国魏时，作为典农中郎将、典农校尉、典农都尉等管理屯田事务官员的泛称。即农官，掌农事、粮税等。汉代桓宽《盐铁论
一名童山。在今河南浚县西南。《水经·淇水注》：“一水径土军东，分为蓼沟，东入白祀陂，又南分，东入同山陂。”《隋书·地理志》：卫县“有同山”。《方舆纪要》卷16浚县：“相传武王伐纣，诸侯会同于此，因名。
①相传少昊氏有四子，名重、该、修、熙。修和熙都作过水正，称玄冥。死后被尊为水神。②西晋郭象用语。深远幽寂之谓。指无所区别的混沌状态。源出《庄子·大宗师》：“于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥。”郭象注：“玄冥
【介绍】：唐代选学家。生卒年、籍贯不详。开元中为处士。曾与吕延济等注《文选》，由吕延祚集为《五臣注文选》三十卷，于开元六年(718)上之。后人与李善注合为《六臣注文选》，流传至今。事迹见唐吕延祚《进集
源见“拔赵帜易汉帜”。喻克敌致胜。清林寿图《送彭仁山副戎屯华阴》诗：“奋然鼓勇拔赵帜，不则严杖完燕城。”【词语拔赵帜】 汉语词典：拔赵帜
一般地，古体诗是可以句句用韵的，在有的情况下，如果一个诗句不和其他诗句成为一联，单独表示一个意义，且此诗句不处在篇首，也不处于换韵的第一句，但入韵，称独立句。如果单独成义的诗句前面一联的出句不入韵，而
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神