曹丘
【源】 曹丘,地名,以地为氏(60,62)。亦见《姓苑》(17)。【变】 一作〔曹邱〕(6,17)。【人】 曹丘生,汉时人(6,9,12,17,60)。
历史上罕见之复姓。《中文大字典》 收载,当是以地名为姓氏。《史记·季布传》有楚人曹丘生,辩士。或作“曹邱”。
【源】 曹丘,地名,以地为氏(60,62)。亦见《姓苑》(17)。【变】 一作〔曹邱〕(6,17)。【人】 曹丘生,汉时人(6,9,12,17,60)。
历史上罕见之复姓。《中文大字典》 收载,当是以地名为姓氏。《史记·季布传》有楚人曹丘生,辩士。或作“曹邱”。
书名。又名《师巫颅囟经》。撰者及成书年代不详。托名周穆王时“师巫”所传。隋唐之际出现。《宋史·艺文志》载有师巫《颅囟经》二卷。该书根据小儿生理病理特点进行诊治,首论脉法,对惊痫、疳痢、火丹叙述颇详。文
渤海国第十五世王。一说为※大玮瑎子。唐天祐四年(907,一作三年)玮瑎死,继位。多次遣使朝贡后梁、后唐,两次派裴璆使日进行经济、文化交流。即位不久,与西邻契丹关系日趋紧张。在与契丹交界之扶余府驻重兵“
汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富,其后子孙繁昌。《后汉书.阴识传》:“初,阴氏世奉管仲之祀,谓为‘相君’。宣帝时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自
【生卒】:1618—1691【介绍】:清湖北汉阳人,字当世,号赓庵。顺治六年进士。历南昌道、陕西按察使,擢刑部侍郎。康熙初,为因奏销案被囚的江南儒生力争公道,二百余人均得释放。后任督捕侍郎,除逃人株连
官名。掌管衣服的官。《左传·襄公三十年》:“辞以老。与之田,使为君復陶。”注:“復陶,主衣之官。”
【介绍】:生卒年、籍贯、事迹不详。贞观时人。《全唐文》存文一篇。时代据所附小传。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式,为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在
暴:徒手搏斗。冯:同“凭”。从水中走过。 空手打老虎,徒步过大河,虽死不悔。 表示冒险干事,不惜一切代价。语出《论语.述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”唐.裴鉶《韦自东传》:“有韦自东者
书名。南宋陈善撰。上下集各四卷。其上集曾名《窗间纪闻》。一本十五卷,补遗一卷。善字子兼,罗源(今属福建)人,乾道进士,后除国子监学录。自称此书为其一生精力所萃。其中对北宋政事的纪述和评论颇多,肯定王安
八卷。元杨朝英撰。朝英字澹斋,青城(今山东高青)人。生卒年及事迹均不详。曾与贯云石交游。作品风格以豪放著称。编有《阳春白雪》和《太平乐府》两种散曲总集。是集前五卷为小令,后三卷为套数。凡当时士大夫所撰