纽布
珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式，为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在病愈后充任。分大中小三个级次。作法多在夜间，由巫者坐唱专门曲调或起身舞刀跳跃。法器有长刀、小竹棍、笸箩、帽子、红毯、鹞子头尾、虎豹的牙和皮等。参见“鸡肝卜”(1263页)。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式，为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在病愈后充任。分大中小三个级次。作法多在夜间，由巫者坐唱专门曲调或起身舞刀跳跃。法器有长刀、小竹棍、笸箩、帽子、红毯、鹞子头尾、虎豹的牙和皮等。参见“鸡肝卜”(1263页)。
读音：xǐ玺书，阳谷人，正德中任富峪卫经历。(见《万姓统谱》)
爵名。清初九等世爵之第七等。乾隆元年 (1736) 定汉文名为“骑都尉”。为公、侯、伯、子、男五等封爵之下四级世职的第二级。分为二等，叙正四品。参见“骑都尉”。
即“宗端修”。
古部落名、姓氏名。一作巴雅喇、摆牙喇。清入关前居住在松花江下游的满族虎尔哈部之一。天聪、崇德间向皇太极进贡貂、狐皮等物。后被编入八旗。
见“蓝市城”(2316页)。
官署名。唐高祖武德九年(626)改原修文馆而置，隶门下省。掌详正图籍、教授生徒，参议朝廷制度沿革、礼仪轻重之事。武则天垂拱(685—688)后以宰相兼领馆务，号馆主。中宗神龙元年(705)避太子讳，改
见“衙内指挥使”(2370页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。佛教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各府，掌钤束一府之僧人。设都纲、副都纲为正、副长官。清沿明制未改。掌管僧众佛事的机关，唐代和明在各府置此机构。清沿其制。见《明会典·僧录司》、《明
十卷。清严有谷(生卒年不详)撰。严有谷字既方，归安(今浙江省吴兴县)人。《嗜退庵语存》是严有谷的一部杂纂之作，此书主要内容撰述作者晚年结庵东隅，颜曰嗜退，结识古名儒硕，辅以嘉言懿行，阴阳图纬，兵农礼乐