【音】 亦音证(Zhèng)(22)。【源】 春秋时卫大夫成叔承之后，见《世本》(4，7，12，17，60)。【望】 千乘(17，21，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 承宫，东汉末姑幕(故城在今山东诸城西南50里)人，官中郎将(17，21)。
现行较罕见姓氏。今山西之太原、长治、临汾，安徽之贵池，广东之澄海、高要等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》俱收载。郑樵注云：“卫大夫承成之后。见 《世本》。望出千乘。” 承本卫邑，以邑为氏; 成，或称叔成，卫公族大夫。承氏当系出姬姓。(按： 《姓氏考略》 引《世本》 作 “成叔承”，似误，不从。)
春秋时晋有承盆; 汉代有承宫，大儒; 宋代有承之; 明代有承广，南昌知事，有诗名; 又有承林，嘉靖进士;又有承天秀，南阳同知;又有承俗容，交城县丞： 清代有承祖烈，康熙甲午举人。
残卷。清李毓恒(生卒年不详)撰。李毓恒字冬函。山东济宁州(今济宁市、金乡、嘉祥一带)人。清咸丰、同治间在世。为庠生。不乐仕进，以诗、酒终其身。《惜阴书屋诗集》仅存卷三。李毓恒耽于潜修而不求闻达，其诗造
篇名。三国魏嵇康著。以声音只有美丑(好听与不好听)的区别，不含有人的哀乐情感，故名。与《养生论》、西晋欧阳建《言尽意论》并称为玄学“三理”(三种理论)。认为“心之与声，明为二物。二物诚然，则求情者不留
见“大韵”。
同“蒋生径”。金段成己《望月婆罗力引》词：“事无我违，觉四十九非。便好忙开蒋径，细和陶诗。”清赵翼《用白傅虎邱寺路韵题思白堂》之一：“地较匡庐丽，园更蒋径新。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宣帝次子。大象二年封邺王。与弟郢王术同时被杨坚杀害。(，参见《北史》)
唐代官场礼仪。台指御史台。唐制，御史大夫、御史中丞新上任，在京师的京兆尹、少尹及长安、万年二县县令须到御史台参谒。称为台参。又，京兆尹新上任，亦须到御史台行台参礼。
【介绍】：清江苏太仓人，字鲁封，号紫岩。诸生。工画，能诗。有《齐山游纪略》、《九华游草》。
官名。隋大业三年(607)，于尚书都省初置都司郎，左、右各一员。唐武德元年(618)废，贞观二年(628)复置，更名左、右司郎中，并从五品上。
?—681东突厥反唐首领之一。又作温傅、温傅可汗。原为单于大都护府辖内突厥首领。调露元年(679)十月，联合※阿史德奉职率单于大都护府辖内突厥部众反唐，拥阿史那泥熟匐为可汗，24州突厥部众皆从之，众至