【源】 ①相传为太皞之孙後照之后(60，62)。 ②本姓侯，后改姓後，见《元和姓纂》(17)。【望】 瑕邱(17，418)，东海(12，21，60)。【布】 四川仪陇、宁夏固原、湖南宁乡、安徽宣城(62)、台湾台北、嘉义、桃园、高雄(68，261)等地均有此姓。【人】 後赞，五代时后汉兖州瑕邱人，任飞龙使(12，21)。後敏，明时太平府人，永乐进士，累官陕西布政司参议(21，24，61)。
现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载，归“上声” 部。其源不一： ① 《姓氏考略》 注云： “太皞孙後照之后。今开封有此姓。望出东海。” ② 《姓氏词典》 注引 《新纂氏族笺释》 云： “系出太史氏，齐太史殷之女为襄王后，后族赐姓後氏。”
五代有後赞，飞龙使; 明代有後敏，永乐进士;清代有後礼，无为人，画家。
官名。西汉属少府，为若卢令副贰，主若卢狱，掌治库兵及将相大臣。官名，为若卢令之副，佐令掌藏兵器和治若卢狱。参看“若卢”条。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府驾部中大夫属官，员一人，掌左厩中马匹。正三命。下设左厩中士、左厩闲长下士以佐其职，又领奉乘二十人、驭夫一百三十人。隋开皇元年(581)罢。
官名。春秋战国置。掌侍君王沐浴。《韩非子·内储说下》：“僖侯浴，汤中有砾，僖侯曰：尚浴免，则有当代者乎?”
读音：Bāｆéｎｇ【源】 彝族姓(375)。
亦作建宁驿。明洪武中置，即今四川三台县西建林乡。《方舆纪要》 卷71潼川州 “皇华驿” 条下： “州西六十里有建马 (宁) 驿。”
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于甘都塘相拉卡。7岁于拉吉寺从其叔意希噶桑堪布出家为僧。9岁入夏琼寺学习诵经。13岁入讲经院。15岁由阿旺索南堪布授沙弥戒。22岁由阿旺奥赛堪布授比丘戒。奉密宗堪布意希噶
1453—1542明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教，化导霍尔隆巴等人
源见“家徒四壁”。形容家境贫寒。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“容膝一丘，曲阜之瓢遽切；枕肱五亩，成都之壁已穷。”
官名。清代西藏地方官员之一。掌治所属各城军民之政事。前藏设七品官二十五人，分辖二十五小营。后藏设七品官十六人，分辖十五小营。缺出，于东科尔沁喇嘛内拣选。
①清澈和浑浊。喻凫《即事》：“连山互苍翠，二水各清浑。”②是和非；好和坏。元稹《赛神》：“主人且倾听，再为谕清浑。”