沙玛尔却扎巴
1453—1542
明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教，化导霍尔隆巴等人，使之晓明佛道，归于正法，戒酒敬僧。后还康区，再经工布赴前藏，讲经说法。帕主阿旺扎西扎巴年幼时，他曾代行帖寺京俄职。弘治三年(1490)，在康区白利土敦悦多吉支持下，在拉萨北部羊八井地区建羊八井寺，与黄教抗衡。
明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教，化导霍尔隆巴等人，使之晓明佛道，归于正法，戒酒敬僧。后还康区，再经工布赴前藏，讲经说法。帕主阿旺扎西扎巴年幼时，他曾代行帖寺京俄职。弘治三年(1490)，在康区白利土敦悦多吉支持下，在拉萨北部羊八井地区建羊八井寺，与黄教抗衡。
参见“南木林”(1588页)。
明洪武二十年(1387)置，属金乡卫。在今浙江苍南县东南渔寮乡雾城。隆庆初并入蒲门千户所。
源见“和氏之璧”。指献玉的卞和。借指中谗被诬之士。唐陈子昂《观荆玉篇》：“勿信玉工言，徒悲荆国人。”
读音：Tán【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。上海、四川成都(91)、浙江江山(325)、安徽淮南(362)、北京、天津等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京，上海，河北之辛集、黄骅，
官名。清末责任内阁属官。宣统三年(1911)四月设责任内阁，始置。一人，简任。承总理大臣之命管理局务，并监督指挥所属各官。
官署名。元朝置，秩正三品，隶太禧宗禋院。文宗天历元年 (1328) 由寿福院改立，掌大圣寿万安寺寺产、僧众。置达鲁花赤、总管、副达鲁花赤、同知各一员。下辖万安、万宁、延圣营缮司。官署名。元置，属太禧宗
又名蚺城山。在今江西婺源县城内。《方舆纪要》卷28徽州府婺源县：军营山“在县城内西隅。五代时尝屯兵于此。山东麓临西湖，旧为蚺蛇港，又北曰腰滩港，大溪之水汇于此。唐中和中，汪武立营栅于腰滩、蚺蛇二港，据
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
顾学颉校点。中华书局1979年初版，为《中国古典文学基本丛书》之一种。全书四册，93万字。该书以现存最早的宋绍兴刻七十一卷本《白氏长庆集》作底本，参校宋明清各本进行校勘和标点。虽非为现存各本的会校，但
东晋安帝时分淮南郡置，属南兖州。治所在燕县 (北齐改为钟离县，在今安徽凤阳县东北临淮关东)。南朝宋泰始以后为徐州治。南齐属北徐州治。东魏属楚州治。北齐、北周为西楚州治。陈废。隋开皇二年 (582) 改