通介堂徐氏传略
一卷。撰者不详。该书分国史列传、先世事略两部分。列传四篇，即徐湛恩、徐绩、徐锟、徐泽醇。事略五篇。据载，徐氏为明朝开国大将徐达之后，明末家于辽阳，后从清军入关，遂为正篮旗汉军人。泽醇次子徐桐官至大学士，该书当为徐桐所编刊。现有同治间刊本。
一卷。撰者不详。该书分国史列传、先世事略两部分。列传四篇，即徐湛恩、徐绩、徐锟、徐泽醇。事略五篇。据载，徐氏为明朝开国大将徐达之后，明末家于辽阳，后从清军入关，遂为正篮旗汉军人。泽醇次子徐桐官至大学士，该书当为徐桐所编刊。现有同治间刊本。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为九品中，二十三年复次职令，未见。
①销蚀骨体。杜荀鹤《经青山吊李翰林》：“天地空销骨，声名不傍身。”②《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口铄金，积毁销骨。”本谓毁谤之言可使人骨肉之亲离坏。后形容毁谤之言极为害人。温庭筠《病中书怀呈
读音：Gǔ【源】 孔子弟子公冶长，古人书冶字或作蛊，亦作蠹，其后遂有蛊氏、蠹氏(20)。【变】 后去皿为虫氏(20)。【人】 蛊逢，汉时曲成圉侯，见《史记》。《汉书》作蛊达(60，62)。罕见姓氏。《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“夷离堇”(760页)。
一种冶炼、提取银的工艺。始见于南宋赵彦卫《云麓漫钞》和洪咨夔《大冶赋》。利用铅易氧化，银较难氧化的特点，将炼银工艺中间产物(银铅合金)中的铅氧化成“灰”(密陀僧)而将银分离出来。明《天工开物》亦有记载
同“班超笔”。唐王昌龄《从军行》之一：“虽投定远笔，未坐将军树。”
官名。十六国前燕置。《资治通鉴·东晋成帝咸康三年 (337)》：“(慕容皝任) 皇甫真、阳协为冗骑常侍。”胡三省注：“冗骑常侍，晋之散骑常侍。”
三卷。唐王绩(585－644)撰。王绩字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。初唐诗人。隋名儒王通之弟。其性好学，有奇思。隋时授秘书省正字，出任六合县丞，入唐曾官太乐丞。长期赋闲在乡，纵酒自适。史
道家用语。指从现实生活中解脱。《庄子·大宗师》：“安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也。”县，音玄，有所系;解，解结。县解，无所系也。庄子认为，一切顺应自然，放弃任何追求，就能得到绝对自由。