三卷。唐王绩(585－644)撰。王绩字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。初唐诗人。隋名儒王通之弟。其性好学，有奇思。隋时授秘书省正字，出任六合县丞，入唐曾官太乐丞。长期赋闲在乡，纵酒自适。史称其简放嗜酒，尝作《醉乡记》、《五斗先生传》、《无心子传》。其文疏野有致，如《醉乡记》颇为苏轼赞许。其诗意境高古，如《石竹咏》、《野望》等诗，亦为世传诵。薛道衡见其《登龙门忆禹赋》，叹为“今之庾信”。《唐书·艺文志》、《直斋书录解题》及《郡斋读书志》均录作五卷，而该集实止三卷。上卷赋，中卷诗，下卷杂文。刻本有孙星衍岱南阁仿宋巾箱本。明崇祯刊本。
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Luózǐ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
1、县属吏的总称。县长官的属吏，分职任事，佐长官治县，这些属吏，总称为县佐。秦以前县佐吏有丞、尉、县司马、县司空等；秦汉时更加完备，有丞、尉、诸曹掾史等。《汉书·百官公卿表上》：“县令、长，皆秦官，掌
1497—1555明嘉靖朝抗倭(日本海盗)女英雄。广西归顺府(今靖西)人。壮族。明归顺州知州岑璋之女，田州指挥同知岑猛之妻。自幼习武，善用剑，颇通兵法。对丈夫不义之行多有劝阻，深明大义，甚得族人爱戴。
?—1279南宋范阳(今河北涿州)人。少从元将张柔，后奔宋。由小校积功至都统制。德祐元年(1275)，元兵南下，征诸将勤王多不至，他独率部入卫临安，收复平江等地。元军迫临安时，主张与文天祥合兵背城一战
读音：yòu guī宋微子后有右归氏。(见《路史》)
源见“曳尾泥涂”。比喻处境艰险。唐白居易《昆明春》诗：“往年因旱池枯渴，龟尾曳涂鱼煦沫。”
源见“陶令秫”。形容喜酒好饮，超脱免俗。宋梅尧臣《阻风秦淮令狐度支寄酒》诗：“我今正得杯中趣，效陶种秫置心曲。”
即今山东胶南市西南泊里镇。1944—1956年为藏马县治。在山东省胶南市西南部，南濒黄海。面积132平方千米。人口7.3万。镇人民政府驻泊里，人口 4000。 传程氏将村宅送给许氏一半，故称许半街。后