十二卷，清华庆远撰。华庆远，无锡人。该书辑前人论古之说，按时代区分。卷首有四篇自序，初序作于崇桢十三年(1640)，再序作于崇桢十七年(1644)，三序写作年代是顺治六年(1649)，四序为康熙八年(1669年)。在初序中作者自谓：“略似竟陵钟氏《史怀》，或正史、或野史、或集、或说不专一史，久之盈册，题曰《寒窗叹》。后改名为《论世八编》”。书中一至四卷为初编，论述自古迄三代史事；五卷为二编，专论孔子；六卷为三编，专论西汉；七、八两卷合为四编，论东汉及后汉之事；九卷为五编，论晋至隋代史事；十卷为六编，论唐代；十一卷为七编，论北宋；十二卷为八编，论南宋至明初。该书大多是缀辑前人陈言，偶尔有作者的附评，但为数不多。此书为浙江巡抚采进本。
读音：tà【音】 沓氏有Tà、Zǎn二音。参见沓(Zǎn)姓。【源】 ①汉时巴蜀之賨人七姓之一有沓氏，见《风俗通》(1，7，12，17，60)。 ②北魏时改代北姓沓卢为沓氏(11，15，17，21，6
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的一种农具。多选用树枝简单加工制成。圆柱状，长约40厘米，直径约3厘米，一端削尖。用以除草和松土。铁器传入后开始安装长约10厘米的铁嘴，劳动工效大大提高。
①北周改南青州置，治所在团城 (今山东沂水县)。辖境相当今山东沂水、沂源、蒙阴、莒县、莒南、日照及江苏赣榆等县市地。隋大业初废。唐武德五年 (622) 复置，贞观八年 (634)废。②金大定二十四年
后凉后主建康公吕隆年号。401—403年，凡3年。
1684—?清代青海地区高僧。藏族。为拉日禅定寺创建者。出生于次盖村。30岁居家学习宁玛派教法，后改宗格鲁派。康熙五十七年(1718)，赴西藏卫地出家为僧，法名益西桑主(益希桑珠)。由五世班禅罗桑益喜
【生卒】：?—1850【介绍】：清江苏铜山人。嘉庆十六年武进士，授二等侍卫。道光间累擢甘肃甘州城守营参将，从平玉素普叛乱有功，官至浙江衢州镇总兵。
字述宁，博学能文。统和中，坐兄事流放西北部。为西北路招讨使萧挞凛赏识，免役，礼致帐下，问以终保无变之策，深得要领。开泰中，于狩猎中为羯羊触伤致死。【介绍】：辽人，字述宁。博学，善属文。圣宗统和间，坐事
读音：Suí【源】①西魏置绥州，故治在今陕西清涧北，以地为氏(12，21，60)。②鄂温克(369)、回等民族均有此姓。【布】内蒙古乌审旗(369)、北京、辽宁沈阳(91)等地均有此姓。现行较罕见姓氏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李白作。一作《别东鲁诸公》。是李白天宝五载(746)从东鲁家中南下吴越游历别东鲁友人时所作。天姥(mǔ)，山名。在今浙江嵊州境内。此诗假借以梦境，神游越中之山水，又杂以仙境之幻想，写出神仙洞