次噶俄仁巴
1684—?
清代青海地区高僧。藏族。为拉日禅定寺创建者。出生于次盖村。30岁居家学习宁玛派教法，后改宗格鲁派。康熙五十七年(1718)，赴西藏卫地出家为僧，法名益西桑主(益希桑珠)。由五世班禅罗桑益喜受比丘戒，赐法名洛桑迥乃。入下密院学习，聆听堪布·桑洛弥通讲授《四家合注》、《八大解释》等。六十一年(1722)，返回故乡，在拉日贡玛和雅尔昂噶尔宁等地潜心修行。雍正三年(1725)，建静修院，有比丘百余人。按照下密院规章，建立胜乐、密集、大威德本尊修行供祭法会。
清代青海地区高僧。藏族。为拉日禅定寺创建者。出生于次盖村。30岁居家学习宁玛派教法，后改宗格鲁派。康熙五十七年(1718)，赴西藏卫地出家为僧，法名益西桑主(益希桑珠)。由五世班禅罗桑益喜受比丘戒，赐法名洛桑迥乃。入下密院学习，聆听堪布·桑洛弥通讲授《四家合注》、《八大解释》等。六十一年(1722)，返回故乡，在拉日贡玛和雅尔昂噶尔宁等地潜心修行。雍正三年(1725)，建静修院，有比丘百余人。按照下密院规章，建立胜乐、密集、大威德本尊修行供祭法会。
官署名。明代北京大理寺省称。因与南京大理寺相别，故名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明贵州人，字龙友。举孝廉。工绘事。
1801—1850清浙江乌程(今湖州)人，字子苕，号晓楼、环溪生、偶翁。其父钰，擅长画山水。他幼承家学。善画仕女，用笔流利轻灵，设色素淡，情神逼肖，有“费派”之称。亦工山水、花卉，尤精于写像。所绘《一
明代蒙古右翼永谢布万户喀喇沁部领主。亦作满兀四，又称矮儿克勿。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙，※昆都力哈第四子。驻牧于张家口西北边外。隆庆五年(1571)，明蒙达成封贡协议，受明封为指挥佥事，在张家
读音：Sｈàｎｇｔú【综】 清正红旗满洲监生常金之妻为尚图氏(260)。
诗集。唐沈佺期撰。有三卷本和二卷本两种。三卷本著录于明徐《徐氏红雨楼书目》卷四、清沈德寿《抱经楼藏书志》卷五一及张元济《海盐张氏涉园藏书目录》。国家图书馆藏有嘉靖刊本。又明刻《唐十二家诗》四十九卷本及
汉蔡质《汉官典职》载：汉尚书省以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈士像。因以“画省”代称尚书省。岑参《暮秋会严京兆后厅竹斋》：“盛德中朝贵，清风画省寒。”杜甫《秋兴八首》之二：“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳
历法术语。阳历的平年只有365日，和回归年比较，每年相差5时48分46秒，积四年约成一日，将这一天加在第四年的二月，使二月日数由二十八日增加为二十九日，所加的一日称为闰日。现在公历规定每四百年中，共加
读音：wō契丹有窝干，窝即其后，今兰州有此姓。(见《姓氏寻源》)