春秋传注约编
五十卷。清郑士范撰。士范字冶亭，陕西凤翔(今陕西凤翔)人，清道光壬午(1822)科解元，乙未大挑一等，签分贵州，补贵筑知县。士范解经纯主宋学，《春秋传注约编》全录宋人程颐、胡安国之说，又对其他家的注释择善而从，偶尔将自己的几条见解附在后面，以阐释《春秋》经旨。该书基本上为抄撮前人之说，没有什么作者独立的见解。有清道光年间刊本。
五十卷。清郑士范撰。士范字冶亭，陕西凤翔(今陕西凤翔)人，清道光壬午(1822)科解元，乙未大挑一等，签分贵州，补贵筑知县。士范解经纯主宋学，《春秋传注约编》全录宋人程颐、胡安国之说，又对其他家的注释择善而从，偶尔将自己的几条见解附在后面，以阐释《春秋》经旨。该书基本上为抄撮前人之说，没有什么作者独立的见解。有清道光年间刊本。
在今四川彭山县东北。东晋郭璞 《江赋》：“流二江于崌崃。” 《寰宇记》 卷74彭山县： 崌崃山“在县东北十二里，导江从山南合流下”。
【生卒】：1151—1205【介绍】：宋僧。陕西兰州人，俗姓冠，号佛光。年十六出家，拜熊耳山白云海禅师为师。时群盗盘踞，道悟率众尽破之，由是数十里间，路不拾遗。金世宗大定中，出主郑州普照寺。后迁三乡竹
见《十三经古注》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏淮阴市南韩城村。《寰宇记》 卷124楚州山阳县： 韩信城，“信本此县人，其冢宅处所并存。后受封为侯，因筑此城”。《方舆纪要》卷22淮安府： 韩信城 “相传韩信受封时所筑。元至正十六年，张士诚遣
食：饮食。色：女色。 饮食男女，这是人的本性。语出《孟子．告子上》：“告子曰：‘食色性也。’”元．马致远《陈抟高卧》四折：“先生，圣人有云：‘食色性也。’好色之心，人皆有之。”《警世通言．唐解元出奇
宋．庞元英《谈薮》：“王公衮祖墓为守墓人所掘，事发，守墓人被官府处以杖刑，又往王家认罪，王以酒相待，即拔剑斩之。公衮性甚和，平居常若嬉笑，人谓之笑面虎。”原指平日和善而处事严厉的人，今多称外貌和善而心
西藏珞巴族苏龙为蓄奴主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都雀”意为“主人家”，“模阶热埃”意为“用头运送东西”，即劳动的意思。专指苏龙为奴隶主到藏区交换、行猎所服的人役。历时2至4个月。行猎期需备
?—796唐时吐蕃大臣。初为次相。建中三年(782)，以主张与唐和好，得赞普信任，代尚结息为大相。次年初，与唐使盟于清水(今属甘肃)，约定疆界。兴元元年(784)，出兵助讨朱泚之乱。贞元二年(786)
明洪武六年 (1373) 改洪番永盛军安抚司置，属贵州卫。治所在今贵州惠水县西南九里。正统三年 (1438) 改属贵州宣慰司。后属定番州。清雍正七年 (1729) 裁。明洪武六年(1373年)改洪番永