敦煌石室遗书
十二种，十二卷，清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书汇辑敦煌石室所出，而中土已佚之古籍，共十二种：《尚书顾命》、《沙州志》、《西州志》、《五天竺国志》、《温泉铭》、《沙州文录》、《别本心经》、《五台山赞》、《老子化胡经》、《摩尼教经》、《景教三威蒙度赞》、《沙州石室文字记》等。这些书多是关于地理、历史，以及宗教、异域民俗的著作，均为石室要籍，对中国文化史是不可多得的一份遗产。丛书尚附有唐写本《金刚经》。有清宣统元年(1909)铅印本。
十二种，十二卷，清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书汇辑敦煌石室所出，而中土已佚之古籍，共十二种：《尚书顾命》、《沙州志》、《西州志》、《五天竺国志》、《温泉铭》、《沙州文录》、《别本心经》、《五台山赞》、《老子化胡经》、《摩尼教经》、《景教三威蒙度赞》、《沙州石室文字记》等。这些书多是关于地理、历史，以及宗教、异域民俗的著作，均为石室要籍，对中国文化史是不可多得的一份遗产。丛书尚附有唐写本《金刚经》。有清宣统元年(1909)铅印本。
汉．班固《汉书．龚遂传》：“其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”潢池：积水塘。弄兵：玩弄兵器。意言海滨人民被迫为盗，犹如幼儿盗窃兵器，戏弄于池塘之畔，成不了什么气候。后因以“潢
又名热河。即今河北承德市北武烈河。有三源： 一出于围场满族自治县东南鹦鹉河; 一出隆化县东北七老图山茅沟河; 一出承德县北玉带河。三支流于承德县西北汇合南流，经承德市南入滦河。《水经·濡水注》： 武列
给：富足。意思是家家都富足。也作“人给家足”。《史记．太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《汉书．成帝纪》：“而欲望百姓俭节，家给人足，岂不难哉！”并列 家家生活富裕，人人衣食充足。语出
【生卒】：475—547【介绍】：南朝梁吴兴乌程人。少善《庄》、《老》，兼治《孝经》、《礼记》，尤精三玄。每讲说，听者常五百余人。历官国子助教。邵陵王萧纶好其学，出为江州，迁郢州，皆请叔明随府讲授，江
七卷。明邵一儒编。邵一儒字仲鲁，山东海阳人。生卒年不详。是书成于万历四十七年(1620)九月。时廷议以万历四十八年(1621)八月以后为泰昌元年(1621)，故其序以泰昌纪元。徐献忠曾有《六朝声偶》，
【生卒】：1294—1351【介绍】：元诸暨人，字子固，号方塘。少苦学。仕郡文学，改慈溪校官，迁天台，累官饶州双溪书院山长。为文高古，善书，工墨兰竹石。柯九思自以为弗及，推为“方塘竹”。有《光岳集》、
【介绍】：清湖北汉阳人，字忠遂，号得岑。康熙五十年举人，官武城知县。治《易》，本于朱熹。有《周易本义晰》。
读音：Cｈéｎｘｉāｏ【综】 当系陈、萧两姓合成。台湾有此姓，祖籍福建连江(236)。
【生卒】：?—528【介绍】：北魏河内温人，字庆宗。司马楚之之孙。尝任立节将军，建兴、河北太守等职。宣武帝初除豫州刺史。治狱能观色察言，辩诬烛奸。后与镇南将军元英攻义阳，以功封渔阳县子，任郢州刺史。永
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。