祝融峰
在湖南省衡山。为衡山七十二峰之最高峰。海拔1290米。相传上古祝融氏葬此，故名。从峰顶俯视，众山罗列，景物雄奇，世有“南岳万仞起，祝融一峰高”之谓，为南岳“四绝”之一。峰上建有一殿，名祝融殿(又名老圣殿)。明万历年间建开元祠，以祀祝融火神。清乾隆十六年(1751)改建为殿，光绪七年(1881)重修，用石墙铁瓦建成。山顶有“天半祝融”“一日千里”、“山耸天止”、“乾坤胜览”等石刻。诗僧齐己《舟中晚望祝融峰》诗，即指此。
在湖南省衡山。为衡山七十二峰之最高峰。海拔1290米。相传上古祝融氏葬此，故名。从峰顶俯视，众山罗列，景物雄奇，世有“南岳万仞起，祝融一峰高”之谓，为南岳“四绝”之一。峰上建有一殿，名祝融殿(又名老圣殿)。明万历年间建开元祠，以祀祝融火神。清乾隆十六年(1751)改建为殿，光绪七年(1881)重修，用石墙铁瓦建成。山顶有“天半祝融”“一日千里”、“山耸天止”、“乾坤胜览”等石刻。诗僧齐己《舟中晚望祝融峰》诗，即指此。
谦后裔。天启中，杨涟弹劾魏忠贤，他也请求迅速处置忠贤。忠贤怒，停年俸禄。崇祯时，总督京营。温体仁掌权，他亦抗疏弹劾。诏令逮捕他的门客及写疏者下狱。北京陷，他到南京，封保国公。与马士英、阮大铖相勾结，一
同“隍鹿”。王德钟《十九岁述怀》诗之二：“得失浑忘隍下鹿，餐眠应笑栅中豚。”【词语隍下鹿】 汉语词典：隍下鹿
源见“辽东鹤”。感慨人事变迁。元 查德卿《柳营曲．金陵故址》曲：“物换星移，城是人非，今古一枰棋。”
即五岭。今湘、赣和粤、桂等省区边境之越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五岭的总称。《后汉书·吴祐传》：父恢为南海太守，欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人越五领。”李贤注：“领者，西自衡山之南，东至于海，一山
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
易：交换。析：分解。骸：骨头。炊：烧火做饭。 交换亲生的儿女吃，分解尸体的骸骨烧。 形容大灾之年或久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象。语出《公羊传．宣公十五年》：“易子而食，析骸而炊之。”《淮南子
同“海市蜃楼”。宋 唐艺孙《天香．龙涎香》词：“海蜃楼高，仙娥钿小，缥缈结成心字。”【词语海蜃】 汉语词典：海蜃
官名。北宋政和六年(1116)改通仕郎置，为选人阶官，从八品。
1574—1633明代第一位坐床于蒙古的活佛。名达拉那达，又称札阿囊贡嘎宁布、哲布尊达拉那达贡嘎宁布等。藏族。出生于西藏，一说万历二十年(1592)生。始学于觉囊寺，属觉囊派僧人，原为哇朗谷州呼毕勒罕
南朝 宋刘义庆《幽明录》：“晋 兖州刺史沛国 宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼着窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言致，终日不辍。处宗因此言功大进。”指可以与之交谈的鸡。后因以借指宠物。唐钱起《