明代第一位坐床于蒙古的活佛。名达拉那达，又称札阿囊贡嘎宁布、哲布尊达拉那达贡嘎宁布等。藏族。出生于西藏，一说万历二十年(1592)生。始学于觉囊寺，属觉囊派僧人，原为哇朗谷州呼毕勒罕。万历三十一年(1603)，从乍米扬坎架札木素受比丘(格伦)戒。三十六年(1608)，著《印度佛教史》。四十三年(1615)，建达库丹奔兹西林寺于后藏之占州。不久，受西藏诸活佛的推举和派遣，至蒙古掌教，由第四世达赖喇嘛云丹嘉措授予大慈迈达哩胡土克图称号，在蒙古地区讲经授法，筹建寺院。深得蒙古诸领主敬仰，被尊称为大慈诺们汗。崇祯五年(1632)，录毕金字《甘珠尔经》，又发愿前往西藏迎请《丹珠尔经》，因病未成行。翌年在库伦(今乌兰巴托)圆寂。佛教传说，他是第十五先世哲布尊丹巴呼图克图。入寂后不久，第五世达赖喇嘛宣布，其呼毕勒罕在喀尔喀转世，土谢图汗衮布多尔济次子札那巴札尔遂成为第一世哲布尊丹巴呼图克图。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“齿马之嫌”。明 沈榜《宛署杂记．志遗八》：“上干宫禁，则有齿马之惧，吾不敢记也。”【词语齿马之惧】 汉语词典：齿马之惧
读音：wǒ【源】 春秋时齐公子子我之后有我氏(60，62)。【望】 睢阳(17，418)。【布】 江西宁都有此姓(280)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，《姓氏考略》注云：“春秋齐公子子我之
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰朵儿禅，华言大施食也。”藏语gtorchen，译为“大施食”，举行法事时以糌粑酥油揉成食品施撒，以祈消灾
北魏熙平二年(517)分鹑觚县地置，属赵平郡。治所即今陕西长武县。西魏废帝元年(552)改名宜禄县。
【生卒】：1627——1703字星期。江苏嘉兴人，明工部主事叶绍袁之子。康熙前期进士。选充宝应知县。喜游山水名胜，工诗文。其文论与名家汪琬不合。互相论辩甚多。著有《原诗》内外篇及《已畦诗文集》。【生卒
官名，金朝置。正八品，掌从实办课以佐国用。其佐官有副使一员，正九品。都监一员，从九品，掌签署文簿、巡察匿税。见《金史·百官三》。
书名。唐刘伯庄撰。二十卷。已佚。
西汉初置胡县，建元元年(前140)改作湖县。治今河南灵宝市西北阌乡西南。《汉书·戾太子传》：“太子之亡也，东至湖”，即此。西汉属京兆尹，东汉、魏、晋属弘农郡。南朝宋改为湖城县。
宋司法机构之一。元丰六年(1083)定制，大理寺治狱分为断、议两司。议司由大理丞、卿、少卿组成。凡断司所断公案，大理正详审后，移议司复议，遇有疑难、争论，提议改正，大理卿、少卿再加审定。