可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
【介绍】：
李商隐七绝诗《贾生》三、四句。作者以人们熟知的贾谊被贬长沙、后被召回、宣室夜对的故实为题材，抓住汉文帝前席问鬼这个典型细节，揭露封建君主崇仙媚道、不顾民生的腐朽本质，感慨杰出人才不能为国建功立业，而是被视为巫祝，新警透辟，发人深省。
【介绍】：
李商隐七绝诗《贾生》三、四句。作者以人们熟知的贾谊被贬长沙、后被召回、宣室夜对的故实为题材，抓住汉文帝前席问鬼这个典型细节，揭露封建君主崇仙媚道、不顾民生的腐朽本质，感慨杰出人才不能为国建功立业，而是被视为巫祝，新警透辟，发人深省。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志．吴书．周瑜传》：“（周瑜）唯与程普不睦。”南朝宋．裴松之注引《江表传》：“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’时人以
①又名神山、神岭峰。在今北京市昌平县西二十五里。《明一统志》 卷 1顺天府： 驻跸山“山石刻驻跸二字，金章宗尝游此”。又 《方舆纪要》 卷11昌平州： “其山绵亘而北，凡二十里，石皆壁立。正北有石梯，
官署名。元世祖至元十九年(1282)设，隶詹事院。秩从五品。二十年，升正五品。三十一年，改掌谒司。
源见“东涂西抹”。自己写作或绘画的谦词。宋陆游《和陈鲁山》之九：“窭儒可怜生，西抹复东涂。”【词语西抹东涂】 成语：西抹东涂
春秋宋地，在今河南鹿邑县南。《左传》： 襄公十年 (前563)，“楚子囊、郑子耳伐宋，师于訾毋”。即此。古邑名。春秋宋邑。在今河南省鹿邑县南。《左传》襄公十年(前563年)：“楚子囊、郑子耳伐宋，师于
唐天宝前置羁縻州，属雅州都督府。治所在今四川宝兴县境。后废。
书名。近人谭嗣同著。二卷。清光绪二十二年(1896)成书。最早由梁启超在日本印行。今本据1911年国民报社出洋学生编辑所版。作者从圣教之旨、自然之理、孔子改制之道、《春秋》“三世”之义诸方面，说明事物
《论语．为政》：“孟懿子问孝。子曰：‘无违。’樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰，无违。’樊迟曰：‘何谓也？’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”春秋时期鲁国大夫孟孙曾向孔子求问孝
晋葛洪《神仙传．壶公》载：东汉费长房随仙人壶公学道，“有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。”“长房缩地”指传说中方士以法术化远为近。多用以形容思念故乡或异地亲朋等。清李渔《蜃中楼．结