简称达摩(达磨)。南天竺(今印度)人。南朝宋末经海路来华，从广州赴北魏，在洛阳、嵩山等地游方并传禅学。一说梁普通元年(520)或大通元年(527)到广州，武帝迎至建康，因面谈不契，遂渡江入魏。住嵩山少林寺面壁九年，世称“壁观”。将印度输入的禅法简易化，提倡“理入”(即“壁观”，喻心如墙壁，中直不移，无所执著)和“行入”(即“四行”：报怨行、随缘行、无所求行、称法行)的修行方法。主张心性即“佛性”，并以《楞伽经》传慧可。被中国佛教禅宗推崇为“初祖”。唐时谥“圆觉禅师”。
菩提达摩
汉王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士。是以道术之士，并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”后因以“犬吠白云”咏修
【介绍】：清汉军人。字协万，一字梅崖。康熙十二年进士，授主事，官至江西巡抚。居官著风节。罢官后寓居僧寺，生活清苦。有《梅崖诗集》。
《后汉书．马融传》：“初，（马）融惩于邓氏，不敢复违忤执家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。”马融是东汉的一位知名学者，在“儒”学中，集先贤之诸理论，发扬补充，自成一家之言。
官名。掌管道教事务。金代始置于各路，掌领一路之道人。元设于各州，为道正司长官，掌道人词讼，如道士与百姓发生词讼，与地方官共同处理。明洪武十五年(1382)亦置于州，每州一人，为诸州道正司长官。品秩未入
北宋崇宁三年 (1104) 于安儿城置，属西宁州。在今青海互助土族自治县东南。《宋史·地理志》 西宁州： “东至保塞砦五十七里。”
即今四川石渠县东南温波乡。民国 《邓柯县图志》 寺院： 温情寺，黄教。地址在温波。
字季伦，山涛子。初仕为太子舍人，历侍中尚书，领吏部。怀帝时，出为征南将军，都督荆湘交广宁益州诸军事，镇襄阳。悠游终年，嗜酒成性，不理州事。死于任上。【生卒】：253—312【介绍】：西晋河内怀人，字季
亦作空头城、空零城、空灵滩。在今湖南株州市南湘江畔。《资治通鉴》： 南朝梁承圣元年 (552)，营州刺史李洪雅讨陆纳，“纳遣其将吴藏袭击，破之，洪雅等退保空云城，藏引兵围之”。即此。
传说中的仙人。不知名姓，因常背着箱子为人磨镜，故称“负局先生”。局，指其磨镜箱。见汉刘向《列仙传·负局先生》。后因以“负局先生”代指磨镜子的人。鲍溶《古鉴》：“隐山道士未曾识，负局先生不敢磨。”亦作“
【介绍】：清江苏武进人，字道贤。善描画景物。有《匡庐纪游》。