依梁冀
《后汉书．马融传》：“初，（马）融惩于邓氏，不敢复违忤执家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。”
马融是东汉的一位知名学者，在“儒”学中，集先贤之诸理论，发扬补充，自成一家之言。但依附权贵梁冀，诬陷李固，可谓不得人心。时人吴祐说：“李公之罪，成于卿手，李公即诛，卿何面目见天下之人乎？”后以“依梁冀”喻御用文人媚权贵之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷五《马融石室》：“岂害依梁冀，何须困李侯。”
《后汉书．马融传》：“初，（马）融惩于邓氏，不敢复违忤执家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。”
马融是东汉的一位知名学者，在“儒”学中，集先贤之诸理论，发扬补充，自成一家之言。但依附权贵梁冀，诬陷李固，可谓不得人心。时人吴祐说：“李公之罪，成于卿手，李公即诛，卿何面目见天下之人乎？”后以“依梁冀”喻御用文人媚权贵之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷五《马融石室》：“岂害依梁冀，何须困李侯。”
“侍卫亲军步军都指挥使”简称。
?—818渤海国第九世王。僖王※大言义弟。唐贞元十三年(818)言义死，继王位，改元太始。旋卒，谥简王。
【介绍】：名字不详。号金门羽客。唐末道士。《全唐诗补编·续拾》录其诗4首。
即“后秦”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
僧：信奉佛教的出家人。儒：儒士。为礼：行礼。此典指孛术鲁翀以身居天下儒人师(国子祭酒)为由，不肯向吐蕃帝师俯伏进觞。孛术鲁种(1279－1338)，字子翚，女真族，邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初任县
官名。隋置。为太子左、右内率属官，员八人，正七品。掌执千牛刀宿卫。大业三年(607)改称太子司仗左右。唐初复置。龙朔二年(662)改称太子奉裕，神龙元年(705)复旧。开元中，改称太子千牛。
又作妥家、妥布吉谿。在今西藏南木林县东南土布加。“托布甲”，藏语意为得胜。
一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书为王世懋诸多著述之中较有价值的一部书。专论明代掌故、故事，中间参以作者之论断。许多记载持论公正，足资参考。尤其是关于明代掌故之记载与辨疑，较有价值。此书体例
在今安徽绩溪县东瀛州乡大坑口村。古称龙川。始建于明嘉靖年间。清光绪二十四年(1898)重修。现存多为清代建筑。三进七开间，梁柱、额枋、隔扇窗等均饰有人物、花卉、鸟虫等图案的木雕，为同类建筑中所不多见。