老满文
满族早期使用的文字。明万历二十七年(1599)，努尔哈赤命额尔德尼、噶盖以蒙文字母为基础创制本族文字，史称老满文，又称无圈点满文。此种文字仅通行三十余年，现仅存《满文老档》、《满文木牌》等档案。后因老满文弊病多，字音易相混，形体不规范，不便学习使用，天聪六年(1632)太宗又命达海加以改进，在原字母旁增加点或圈，又增补新字母和新拼写形式，史称新满文，又称有圈点满文。
老满文
满族早期使用的文字。明万历二十七年(1599)，努尔哈赤命额尔德尼、噶盖以蒙文字母为基础创制本族文字，史称老满文，又称无圈点满文。此种文字仅通行三十余年，现仅存《满文老档》、《满文木牌》等档案。后因老满文弊病多，字音易相混，形体不规范，不便学习使用，天聪六年(1632)太宗又命达海加以改进，在原字母旁增加点或圈，又增补新字母和新拼写形式，史称新满文，又称有圈点满文。
老满文
三十二卷，明夏寅(生卒年不详)撰。夏寅字正夫，松江华亭(今上海松江)人，正统年间考取进士，授为南京吏部主事，累进浙江右参政、山东右布政使，于弘治初年辞官归家。夏寅历仕数十年从未淹屈降志，《明史》载其“
即“祐世隆”(1766页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．颜渊》：“浸润之谮。”后以“谮润”指日积月累的谗言。《三国志．孙坚传》：“坚与卓非有骨肉之怨也，而将军受谮润之言，还相嫌疑。”【词语谮润】 汉语词典：谮润
官署名。清置。属礼部。掌收藏《钦定三礼义疏》、《大清会典》、《会典事例》、《大清通礼》、《礼部则例》、《科场条例》等书板片。
①贫困且年老。亦指穷困的老人。储光羲《野田黄雀行》：“穷老一颓舍，枣多桑树稀。”②到老，垂老。杜甫《后出塞五首》之五：“恶名幸脱免，穷老无儿孙。”
湖南黔阳人。出继世父易志宰为后。志宰性情急躁，此前所抚养诸子皆不能始终，被遣还原家。良德则能先意承志，颇称心，有孝行。
【介绍】：宋九江人，寓居江南，号秋岩，又号寄渔翁、江南野道人。早年尝入匡庐学佛法，寻归俗，放浪江湖。好为诗，名公巨卿和酒徒剑客多与之游。年逾七十终。
?—1697清代卫拉特蒙古高僧。名拉尊纳旺丹增。蒙古族。祖居察罕托辉(宁夏府北50里)。乌巴什之子。康熙十八年(1679)，五世达赖封之为“额尔德尼伊拉克三呼图克图”。二十四年(1685)被清朝授为归
在今湖南桂东县西南。《方舆纪要》 卷82桂东县： 淇江水在 “县南八十里。出三峰山，流入桂阳县 (今汝城县) 界”。至资兴市东南入耒水。