清代卫拉特蒙古高僧。名拉尊纳旺丹增。蒙古族。祖居察罕托辉(宁夏府北50里)。乌巴什之子。康熙十八年(1679)，五世达赖封之为“额尔德尼伊拉克三呼图克图”。二十四年(1685)被清朝授为归化城(今内蒙古呼和浩特)掌印札萨克大喇嘛。次年，升总管京城喇嘛班第札萨克大喇嘛。二十七年(1688)，参与准噶尔部噶尔丹反清活动，自北京启程赴拉萨，中道至噶尔丹处，为噶尔丹出谋划策、传递情报。三十一年(1692)夏，复托词回乡为父安葬，偕部众投噶尔丹。三十六年(1697)，被清军俘获。同年，被清军押至北京处死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“蛮触交争”。清尤侗《贺新郎．端午和刘潜甫韵》词：“又看尽蛮争触怒。读破《离骚》还痛饮，叹吴侬更比湘累苦。”【词语蛮争触怒】 汉语词典：蛮争触怒
见“耶律淳”(1304页)。
又称旧土尔扈特西路旗。清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆精河县西南、尼勒克县西北部。
同“伯乐相马”。清张问陶《和聚奎堂壁间前明王衷白先生韵》之一：“腾骧冀野多神骏，肯负孙阳相马心？”
源见“骑羊执穗”。咏广州的典故。元刘闻《送傅与砺交州教授》诗：“仙人骑羊渺何许，归梦先落江南州。”
同“木雁之间”。唐白居易《咏怀寄皇甫朗之》诗：“与君别有相知分，同置身于木雁间。”
?—894唐范阳(治今北京西南)人。匡威弟。景福二年(893)，乘匡威出兵南下救王镕，据幽州自为留后，朝廷即任为节度使。次年，河东李克用以原卢龙将刘仁恭为导，攻幽州。他拒战屡败，逃至沧州，为义昌节度使
官吏俸禄，也指官吏职位或品级。汉朝官秩以石计，自二千石至百石不等。西汉主要为谷，东汉为半钱半谷。《后汉书·百官志》载有东汉百官受奉例。两晋南北朝大体仍沿汉制，以石计秩。唐朝以后与“品”连称。勃海国则以
在今贵州赫章县西南。《清一统志·大定府》 “黑章铺”条下：又有“水漕铺”等皆戍守处。