立织机
织机名。又称竖机。简称立机。经纱平面垂直于地面的织机，又称竖机。最初可能只用于织造地毯、挂毯和绒毯类织物，唐宋后，西北一些地区用于生产丝和棉织物。元薛景石《梓人遗制》中记载的“立机子”最著名。敦煌文书中也有多处“立机”、“立机緤”、“好立机”、“立居”的记载，均用于棉织物生产。明仇英《宫蚕图》中乃用于生产绢类织物。明清后，因经轴更换不便，不易安装多片综，纬密匀度难以控制等原因，渐被淘汰，仅用于毛织物织造。
织机名。又称竖机。简称立机。经纱平面垂直于地面的织机，又称竖机。最初可能只用于织造地毯、挂毯和绒毯类织物，唐宋后，西北一些地区用于生产丝和棉织物。元薛景石《梓人遗制》中记载的“立机子”最著名。敦煌文书中也有多处“立机”、“立机緤”、“好立机”、“立居”的记载，均用于棉织物生产。明仇英《宫蚕图》中乃用于生产绢类织物。明清后，因经轴更换不便，不易安装多片综，纬密匀度难以控制等原因，渐被淘汰，仅用于毛织物织造。
905—973五代时青州博兴(今属山东)人，字明远。后晋天福进士。历官齐澶二州从事、忠武军掌书记。后汉初，为太原观察支使。刘崇建北汉，授翰林学士，迁中书侍郎、同平章事。宋建隆元年(960)，奉使往潞州
1865—?清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图五世。赛音诺颜部甘珠尔公旗人。蒙古族。咱雅班第达呼图克图四世罗布桑吉格默特圆寂后，他被确认为转世者，迎入扎雅寺坐床。光绪十一年(18
如此，这样。顾夐《醉公子》词二首之二：“敛袖翠蛾攒，相逢尔许难。”
壮族青年男女社交风俗。流行于广西左江、右江、柳江流域。每年春节期间或三月三举行。届时，男青年裂布为帕，带往歌圩上，在对歌中如遇到意中人，即将布帕予之;女的答以绣花鞋或汗衫、绣囊、绣球等物，作为相互爱慕
源见“乘龙出鼎湖”。谓皇帝去世。唐姚合《敬宗皇帝挽词》之二：“荆山鼎成日，湘浦竹斑时。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十卷。《补遗》一卷。清李兆洛(1769－1841)撰。李兆洛字申耆，晚号养一老人，学者称养一先生。客居武进(属江苏境)人。嘉庆十年(1805)进士，改庶吉士。官凤台知县。工诗古文，精考证，尤长于舆地
官名。西汉置，为中尚方长官，隶少府。东汉沿置，员一人，六百石。一说东汉始置。三国魏、西晋沿置，皆七品。东晋省。南朝梁初复置，为中尚方署长官，后省。北魏亦置，为中尚方长官。北齐沿置，为中尚方署长官，隶太
?—1256蒙古拔都长子。元定宗贵由死后，奉父命率军拥宪宗蒙哥即位。后镇守钦察汗国西境，兼统斡罗思诸国。宪宗五年(1255)，赴和林朝见，适拔都死，宪宗命回国嗣位，死于归途。
书名。清吴大澂撰。一册。吴氏初因读《汉书·律历志》，于古代度量衡制度沿革莫明其理，乃取所藏周、秦、汉、唐历代玉圭、璧、琮、律琯、权、量、兵器、钱币等古器物，相互比勘实验，以考证古度量衡之因革变迁，撰为