晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字处仲。王导从兄，娶武帝女襄城公主。永嘉之乱，散资财，弃青州刺史，单骑还洛阳。从琅邪王司马睿渡江，为扬州刺史，都督征伐诸军事，总征讨，与导同心翼戴，时称“王与马共天下”。建兴三年(315)击平杜弢，加都督江、扬、荆、湘、交、广六州诸军事，江州刺史，封汉安侯，自选置刺史以下官吏，兼统州郡。元帝即位，拜侍中，大将军，江州、荆州牧。手控强兵，欲专制朝廷。元帝惧而引刘隗、刁协、戴渊为心腹。永昌元年(322)，以讨隗等为名，在武昌(今湖北鄂州)起兵，大破官军于石头城(今江苏南京清凉山)，杀刁协、戴渊等，刘隗奔后赵。遂还屯武昌。既得志，四方贡献多入其府，将相大臣悉出其门，兄弟子侄皆居要害，自领益、宁二州都督，并以官属留府建康，遥控朝政。明帝即位，移镇姑孰(今安徽当涂)，自为扬州牧。太宁二年(324)，患病。明帝下诏讨之。因病重不能自将，以兄含为元帅，命部将钱凤等率众向京师，败于越城(今南京秦淮河以南)。旋病死。事平，发柩斩尸。
王敦手迹
【介绍】：岑参《高冠谷口招郑鄠》诗句。然，同“燃”。二句写谷口春日景色：暮雨滋润下涧边山花更红更艳，春云蒸腾中潭边树木勃勃生机。“然”、“暖”二字点活了画面，赋予景物以动态美。
欣宗族弟。卒于东海太守。
古代乐名。以源于疏勒(在今新疆喀什一带)，故名。该乐接近于龟兹乐。后传入中原。主要乐器有竖箜篌、琵琶、五弦琵琶、横笛、箫、筚篥、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡娄鼓等。为隋九部乐、唐九部乐和十部乐之一。
本指无聊地指点评论女子的姿色。《聊斋志异．阿宝》：“遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。……女起，遽去，众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。”后多作“评头论足”，转而指对人或事的故意挑剔。见“评头品足”。《聊
官名。渤海国大农寺长官。
在今江西都昌县西北。《寰宇记》 卷111南康军都昌县： 彭蠡戍 “在县西北七十里，西临彭蠡湖，北连钓矶山。旧是戍，唐武德五年以江湖阔远，遂重置镇。景龙元年复为戍，以为冲要”。
【介绍】：宋河南人，字中济。范雍孙。以荫为签书并州判官。神宗时授户部判官，为湖南转运副使，建言梅山蛮恃险为边患，宜拓取之。后章惇开五溪，议由此起。哲宗元祐间，权户部侍郎，删酒户苛禁及奴婢告主给赏法。寻
【介绍】：罗隐《自遣》诗句。表现了政治上失意后那种得过且过、及时行乐的颓唐情绪，其中也含有对世事不公、身不由己的愤恨之意。诗句在巧妙的反复和重迭中，淋漓尽致地宣泄胸中的郁勃之气，形成一种咏叹调，历来为
文书名。清朝皇帝上书皇太后时使用的一种文书。如庆贺寿诞等。首书“子皇帝臣某某谨奏”，正文用骈体文句，末以“谨奏”作结。又外藩等上书皇帝，亦有称奏书者。
佛教经典。全称《大方广佛华严经》，或称《大方广佛会经》，亦称《杂华经》。以《十地经》及其他零星佛经为本的佛经总集，为释迦牟尼成道后第一次说法。传由文殊菩萨与阿难集结，有上、中、下三本，龙树菩萨仅受持下