佛教经典。全称《大方广佛华严经》，或称《大方广佛会经》，亦称《杂华经》。以《十地经》及其他零星佛经为本的佛经总集，为释迦牟尼成道后第一次说法。传由文殊菩萨与阿难集结，有上、中、下三本，龙树菩萨仅受持下本。现已无完经。中译本有三种：(1)东晋时，天竺僧人佛陀跋陀罗译。六十卷本，三十四品，亦称《六十华严》或《旧译华严经》;(2)唐僧人实叉难陀译。八十卷本，三十八品，称《八十华严》或《新译华严经》;(3)唐僧人般若译。四十卷本，亦称《四十华严》或《贞元经》(译成于贞元年间)，为《入法界品》的别译，不通行。此经认为世界是毗卢遮那佛的显现，佛境为众生心地所具，阐扬无尽缘起说和“圆信”、“圆解”、“圆行”、“圆证”等“顿入佛地”思想，主张染净不二，凡圣同体，人世间与法界“圆融无碍”。为印度大乘有宗和唐华严宗的重要经典，亦为法相宗、天台宗、禅宗和日本日莲宗所尊奉。
《华严经》书影
清雍正六年(1728) 改雷波长官司置，属叙州府。治所即今四川雷波县。乾隆二十六年(1761) 改为雷波厅。清雍正六年(1728年)改雷波长官司置，治今四川省雷波县。属叙州府。乾隆二十六年(1761年
清代人丁之一。明代在边疆一些州县设土军，以防御寇盗。清沿置。其课役繁重，既要与民一样交纳田赋，又要承担军役，还要完纳重于民丁的丁银。雍正四年(1726)，清政府免除云南太和、邓州等地土军丁银。
【介绍】：清山东德州人，字念始，号苍崖。田雯子。康熙间由荫生累官户部郎中。有《有怀堂诗文集》。
【生卒】：?～850【介绍】：闽(今福建福州)人。幼出家洪州黄蘖山，后嗣百丈怀海。归居黄蘖山，世呼黄蘖和尚。曾得名臣裴休礼重。论禅提倡直指单传心要，门人义玄承之以开临济一派。卒谥断际禅师。《祖堂集》、
报纸名。檀香山保皇会言论机关。清光绪二十六年二月二十日(1900.4.19)在檀香山发刊日报。陈继俨(仪侃)、梁文兴主办，梁启超、黄绍纯先后主笔。鼓吹保皇立宪，反对民主革命。与革命派的《檀山新报》、《
源见“韦弦”。佩带弓弦。弓弦常紧绷，故性缓者佩以自警。谓以有余补不足。唐白居易《何士乂可河南县令制》：“然能佩弦以自尊，带星以自勤。”【词语佩弦】 汉语词典：佩弦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Nuó【源】 见王圻《续文献通考·分韵姓氏》(19，21)。那一作郍(15，21)。亦见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《中文大字典》收戴，其注引 《万姓统谱》云： “郍，东裔也。其后姓舟
清朝派往土尔扈特蒙古的使团。雍正九年(1731)，清朝政府为迎护噶尔丹策零异母弟罗卜藏舒努(又作罗卜藏索诺)回归故土，共同反对噶尔丹策零，复令内阁学士班第、内务府大臣来保、侍郎色楞额等56人出访额济勒
《汉书．孝灵帝纪》：“（中平六年）八月戊辰，中常侍张让、段珪等杀大将军何进，于是虎贲中郎将袁术烧东西宫，攻诸宦者。庚午，张让、段珪等劫少帝（注：少帝名刘辩，为汉献帝刘协之兄）及陈留王（注：即刘协）幸北