满语音译。汉名佐领或简称佐。清代八旗组织的基层单位。原为女真人早期兵农合一的临时性组织形式。据载：“凡遇行师出猎，不论人之多寡，照依族、寨而行。满洲人出猎开围之际，各出箭一支，十人中立一总领，属九人而行。”这种旧形式的十人组合体，称为牛录(汉译为“大箭”)。明万历十一年(1583)起，努尔哈赤为适应统一女真各部的军事需要，沿用此旧名称，把它改造为大型、固定、有严格纪律和统属关系的新型组织形式。邻近女真部落，有挟丁口来归者，编为牛录。这种牛录的不断编设，并以容纳编置同血缘和同地缘而居的人。后来规定三百人编一牛录，作为基本的户口和兵籍单位。皇太极时，又改为二百人。清入关前，八旗牛录通计为五百八十三，又半分牛录二十八。顺治十七年(1660)，改称牛录为佐领。时满洲三百十九，又半分牛录十四;蒙古一百三十;汉军二百零六，又半分牛录三。八旗牛录统计共为六百六十四个。
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的一种小木锄。选用天然树丫砍削制成。锄作勾状，勾长10余厘米，柄长约40厘米。用以除草和松土，工效极低，且易损坏。
南宋人。开禧二年(1206)，韩侂胄主持北伐，他被任为山东、京东路招抚使兼知扬州，与京西北路招抚使赵淳分道攻金，均败。金兵南下攻六合(今属江苏)，他遣将往救，大败，弃扬州而逃，夺三官，责授果州团练副使
同“黍谷回春”。唐李德裕《近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感》诗：“邑有桐乡爱，山余黍谷暄。”
《淮南子．本经训》：“龙舟鹢首。”高诱注：“龙舟，大舟也，刻为龙文。”因以“龙文”指刻有龙形花纹的大舟。唐王勃《采莲赋》：“箫鼓发兮龙文动。”同“龙文剑”。北周庾信《哀江南赋》：“乃使玉轴扬灰，龙文折
意为宫帐。辽历代皇帝均有斡鲁朵，有直属的军兵、民户、奴隶和州县，为皇帝私有。斡鲁朵设有专官管理。执政的皇后也有自己的斡鲁朵。帝后死后，斡鲁朵由家族后裔继承。辽太祖、太祖述律后、太宗、世宗、穆宗、景宗、
官名。北周置，夏官府属官，员二人，统武候兵，正四命。下设武候率上士、武候倅长下士以佐其职。武帝时，增置武候上大夫、次大夫，位在其上。又分置左、右，称左、右武候。隋开皇元年(581)罢。
唐诸道临时特遣使。“覆”是审察之意。覆囚使掌审察诸州刑狱，审决囚犯。咸亨二年(公元671年)，高宗以州县诸囚未断，甚废田作，遣邵师德充关内道覆囚使; 开元十年(公元722年)十月，宇文融除殿中侍御史，
【介绍】：①徐彦伯作。见《孤烛叹》。②(全)王昌龄作。这首闺怨诗的特色，是抓住少妇心理变化的微妙瞬间，窥一斑而见全豹，巧妙地传达出思妇怨情。诗中少妇也希望丈夫能够建功封侯，夫贵妻荣。而春日凝妆远眺，春
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。多省称为大冢宰。为居六官之首的天官府长官，员一人，正七命。职掌宫廷供奉侍御以及全国财政收支、赋役收入，百官俸给等事务。如加“五府总于天官”之诏命，则可总摄百
读音：Wūlìzī【综】 达斡尔族姓(哈拉名)。系出清满洲八旗姓倭勒(即倭哷)氏，又书作〔乌力斯〕、〔吴力斯〕，世居乌图兹河(即黑龙江)，当以河名族，以族为姓。今汉姓为吴(189)。达斡尔族姓氏。或写