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《法华经.安乐行品》:“此《法华经》,是诸如来第一之说,于诸说中,最为甚深,末后赐与,如彼强力之王,久护明珠,今乃与之。”佛教语。指国王发髻的明珠,比喻第一义谛,甚深法义。南朝梁元帝《梁安寺刹下铭》:
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【生卒】:?-780齐物族弟,官至左金吾大将军,兼通事舍人。在官三十余年,通晓朝廷礼仪制度。(,参见《新唐书》)
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深知。张鷟《游仙窟诗》:“强知人是客,方便恼他来。”
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指直、谅、多闻。语本《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”后用为交友之典。牛僧孺《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天》:
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官署名。元代至元二十九年置,掌出纳内府漆器、红瓮,造作镔铁、铜、钢,两都支持皮毛、生熟斜皮、骔尾等。其官有提举、同提举、副提举、吏目、司吏、司库等。见《元史·百官一·提举右八作司》。官署名。元中统三年
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明代政府所属工艺制造机构。隶于工部,设大使一人,正九品;副使一人,从九品。掌织染布匹等事。
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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【介绍】:辽金间沈州双城人。辽末,聚众起事,降金,授世袭猛安。从攻辽、宋,累官宁昌军节度使,徙益都尹,封广平郡王卒。
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厌恨,埋怨。韩愈《县斋有怀》:“指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。”
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以绳索或铁链系一不同形状之重物或器械以击打之兵器。绳索以纯丝、人发、鹿筋、牛筋等合绞一处而辫之,手持一端为千斤套腕索。使用时执索链一端,用力将系物一端掷出,或击,或钩,以击杀敌人,如飞鎚、飞挝、飞钩等