西汉赵国邯郸(今属河北)人，字次倩。本名齐。因遭赵太子丹疑忌，父兄皆为所害，遂更名充。至京师告发太子淫乱及交通郡国豪猾，赵太子以此见废。武帝问以时政，悦之，任为谒者，使匈奴。后为直指绣衣使者，见贵戚近臣多奢僭，乃奏请没入其车马，令身赴北军击匈奴。贵戚子弟惶恐，皆入钱赎罪。卫太子家使违禁乘车马行驰道中，亦遭惩治。武帝以其奉法不阿，颇为信用，迁水衡都尉，后坐法免。因见武帝年老多病，恐太子即位于己不利，诡称帝病祟在巫蛊。武帝以其为使者，治巫蛊。指使胡巫言宫中有蛊气，遂掘蛊于太子宫，称得桐木人。太子惧，起兵杀之，旋兵败自杀。后武帝以巫蛊事多不信，知太子蒙冤，乃族灭充家。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐朝内官，高宗龙朔二年(662)置五员，正四品，位同美人; 咸亨二年(671)废。内命妇名。唐龙朔二年(公元662年)置承闺五人以代美人，秩正四品。咸亨二年(公元671年)复旧。
同“市义”。清李渔《奈何天．焚券》：“临行尚欲献忠谋，请市冯驩义。”
《宋书．谢灵运传》：“（灵运）寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木屐，上山则去前齿，下山则去其后齿。”南朝诗人谢灵运喜爱游山玩水，为登山穿有齿木屐，可前后装卸。后遂用为咏登山之典。唐．陆
【介绍】：见汪遵。
即今越南不治天省美丽南日丽江。《水经·温水注》：“《林邑记》曰：渡比景至朱吾。朱吾县浦，今之封界。”
读音：Liú【源】镏即留，春秋时郑邑，后为周大夫刘子采地，古时留、刘字通，其故城在今河南偃师西南35里之刘聚，以地为氏(60，62)。镏乃刘之讹字(60)。书传无镏字，疑即刘氏刀屈曲为之(24)。【变
即今江苏淮安市东北五十五里茭陵乡。因汉楚元王刘交陵墓建此而得名。清时有把总驻守。
佛教书名。简称《传灯录》。北宋道原编。凡三十卷。道原谓：“灯能照暗，以法传人，譬犹传灯。”故名。成书于宋景德年间。经翰林学士杨亿等人删定颁行。宋元皆有单刻本。1916年贵池刘氏复刻元延祐本，1935年
明置，属广元县。在今四川广元市东北一百三十里宣河乡。《方舆纪要》 卷68广元县： 神宣驿，“正德十年并置递运所于此。《志》 云： 此为秦蜀之要冲，西南朝贡之通道”。清乾隆二十一年 (1756)置巡司。