魏晋之际梁国(治今河南商丘南)人，字德渊。吴处士。入晋，被征为侍中，不就。精于天文、地理，熟悉工艺、农业、医学，潜心钻研“物”之“理”。参取张衡《浑天仪》“天地各乘气而立，载水而浮”(《经典集林》卷二十七)的推测，提出“所以立天地者，水也;成天地者，气也”的命题。认为，由“水”产生的“气”是自然界的万物发生和运动的基础，人亦由“气”所构成，犹如火依赖于薪，薪尽而火灭，气消则人死神亡，“无遗魂矣”。以古代天体论中的“宣夜说”，批评“盖天说”和“浑天说”的缺点。抨击当时的“虚无之谈，尚其华藻，无异春蛙秋蝉，聒耳而已”(《困学记闻·评诗》引《物理论》)。著有《太玄经》及《物理论》，已佚。清孙星衍辑有《物理论》一卷，但混杂有《傅子》的佚文，清严可均也辑有他的遗著，收在《全三国文》中。
源见“灞陵呵夜”。谓失势长官受到下级小官吏的刁难或欺凌。宋陆游《夜抵葭萌惠照寺寓榻小阁》诗：“夜行触尉那能避，旦过随僧不待招。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
商办企业。清光绪十五年(1889)由商人钟锡良创办于广州。资本十五万两。机器购自英国。专造新闻纸和包装纸，日产量达六十二担。三十二年改为“官商合办”，易名增源纸厂。
清康熙二十四年 (1685) 置，即今黑龙江省讷河市西南拉哈镇。《清一统志 · 黑龙江》“布克依站” 条下： “安年站又八十五里至拉哈站。”
四卷。明方学渐(1532－1615)撰。方学渐字达卿，号本庵，桐城(今属安徽)人。以其子大镇贵，赠大理寺少卿。一生潜心学问，博古通今，经史百家无不涉猎，晚年专攻儒学，讲学为业。著有《桐彝》、《迩训》、
明洪武十五年 (1382) 置，属四川都司。治所即今贵州安顺市。正统三年 (1438) 改属贵州都司。成化中徙安顺州治普定卫城。清康熙十一年(1672) 改为普定县。明洪武年间置，治今贵州省安顺市。属
在今广西邕宁县东南。《舆地纪胜》 卷113横州： 南里乡 “在永定县南二十里”。明置巡司于此。
①南朝梁大同二年(536)置，“以州界内有地万余顷，因以数名之”(《太平寰宇记》)。治石城(今达川市)。辖境约当今四川达川、万源市及达县、开江、宣汉等县地，和重庆城口县。西魏废帝二年(553)改为通州
同“羊昙泪”。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》诗：“季子生前别，羊昙醉后悲。”
官名。唐朝光禄寺掌醢署置，十员，流外五品，掌酱醋醯醢。流外官名。《周礼·天官》之属有醢人，“掌四豆之实，以供王祭享之用。”唐于光禄寺掌醢署置主醢十人，秩流外五品，即《周礼》醢人之职。