①(624—697)唐南阳(今属河南)人，后迁京兆(今陕西西安)，俗姓范。律宗东塔宗创始人。十岁发心出家。贞观十九年(645)玄奘西行返长安，誓求为师。后从道成受具足戒，习律学。读道宣、法砺著述，认为义章未能尽善，乃自撰自讲《四分律开宗记》，创宗立说。上元三年(676)，移住西太原寺东塔，称东塔宗。另著有《四分僧羯磨》、《四分尼羯磨》等。弟子有法慎等。②(725—785，或737—799)唐长沙(今属湖南)人，字藏真，俗姓钱。出家为僧。好草书。相传家贫，无纸可书，于故里种芭蕉万余株，取叶代纸以习书。号居室为绿天庵。精勤学书，秃笔成冢。性嗜酒，喜作狂草，自言得草圣三昧。与张旭齐名，世谓“颠张醉素”。传世真迹有《食鱼帖》、《论书帖》、《苦笋帖》、《自叙帖》。刻本有《圣母帖》、《千字文》等。
怀素《自叙帖》
?—98东汉时南匈奴单于。名师子，䤈僮尸逐侯鞮单于之子。原为左谷蠡王。永元六年(94)单于安国死后，得立为单于。是时北匈奴降众十五部二十余万人反汉，立前单于屯屠何子薁鞮日逐王逢侯为单于，
在今安徽宿松县南四十里。《方舆纪要》 卷26宿松县： 孟洲 “洲连龙湖”。《清一统志·安庆府一》： 孟洲 “环洲皆湖，其地广饶，宜畜牧，居民甚众”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三公别称。《后汉书·安帝纪》：“推咎台衡，以答天眚”。 李贤注：“台谓三台， 三公象也”。 衡， 平也，言天下所取平。伊尹为阿衡，即其义也。”一说衡即玉衡，与三台俱为古星名，位在紫微宫帝座之前，故以之
源见“鸥鹭忘机”。与白鸥为友。喻隐遁避世。宋黄庭坚《奉同子瞻韵》：“老骥心虽在，白鸥盟已寒。”
古代束腰革带上的钩。现所见实物，其质料多系青铜，亦有铁、金、银、玉、石、骨、木等，其中一些属于明器或装饰物。器型常见有禽形、琴面形、曲棒形、竹节形、琵琶形、匙形及兽形等。其横剖面多呈弧形，钩体一端向钩
谷(穀)即“韦宙”。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志三》著录于唐末。一说即会昌六年(846)官太学博士、直弘文馆之郑遂(见《旧唐书·礼仪志六》)。撰有《洽闻记》一书，记古今神异诡谲事，《新唐
?-1277元东昌堂邑(今山东聊城西北)人。宪宗时袭父职为管军百户。中统二年(1261)，为侍卫军总把。三年，参与平李璮之乱。至元四年(1267)，升京东归德等处新军千户。后随军攻略宋地，远达广西静江
萨满教神祗之一。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族萨满供奉的神灵之一，主司捕渔、狩猎之事。神像为一男一女。