张文收
唐贝州武城(今河北清河东北)人。隋内史舍人张虔威之子。善音律。入唐，官协律郎。太宗时，与祖孝孙参定雅乐。孝孙卒后，复依《周礼》厘正郊庙雅乐。贞观十四年(640)，创《景云河清》乐，名为“宴乐”，为诸乐之首。咸亨元年(670)，迁太子率更令，卒于官。撰《新乐书》十二卷，已佚。
唐贝州武城(今河北清河东北)人。隋内史舍人张虔威之子。善音律。入唐，官协律郎。太宗时，与祖孝孙参定雅乐。孝孙卒后，复依《周礼》厘正郊庙雅乐。贞观十四年(640)，创《景云河清》乐，名为“宴乐”，为诸乐之首。咸亨元年(670)，迁太子率更令，卒于官。撰《新乐书》十二卷，已佚。
1870—1940日本福冈县人，别号南万里。曾加入兴中会。清光绪二十四年(1898)奉犬养毅之命与宫崎滔天赴华调查，与哥老会首领毕永年过从甚密，并参与中国长江一带的反清秘密活动，收集了不少会党内部材料
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见知玄。
在今北京市延庆县东北。《明一统志》 卷5隆庆州： 香水园“在州治东。元仁宗诞处。其址尚存”。
隋开皇十六年(596)置，治今山东宁津县保店镇。属德州。唐天宝元年(742)改为临津县。
图腾崇拜遗俗。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族和部分鄂温克人地区。来源于对熊的敬畏。其俗：凡猎到熊后，要假装哭泣将它抬回来，快到※“乌力楞”(家族公社)时，猎手们模仿乌鸦发出“嘎嘎”叫声，人们闻声，知
毛南族民间的一种叙事歌。流行于今广西环江毛南族自治县。为七言双句，构成若干章节;上句末字与下句中字或首字押腰韵或头韵;双句末字押脚韵。由单人演唱，主要叙述一个故事或某件事物的发展过程或片断等。如《谭氏
【介绍】：唐人。文宗大和末，官至工部侍郎，充皇太子侍读。八年，贬洋州刺史。
一卷。刘宋李概撰，清任大椿等辑。李概字季节，生平不详，著《修续音韵决疑》十四卷、《音谱》四卷，俱见《隋书经籍志》。陆法言《切韵序》所称李季节《音谱》，即此书。其书久佚，任大椿辑其见于《广韵》者凡十四条
县名。清乾隆四十三年(1778)置。在今内蒙古自治区昭乌达盟南部，以县东北有赭色孤峰而得名。汉为辽西郡文成县地，先后有东胡、乌桓、鲜卑、库莫奚、契丹等少数民族在此游牧。辽于其地东部设高州，西部设松山州