排见
毛南族民间的一种叙事歌。流行于今广西环江毛南族自治县。为七言双句，构成若干章节;上句末字与下句中字或首字押腰韵或头韵;双句末字押脚韵。由单人演唱，主要叙述一个故事或某件事物的发展过程或片断等。如《谭氏始祖歌》传唱谭姓毛南人的祖源传说，《盘古歌》传唱盘古兄妹结婚繁衍人类的故事。一般多为直叙其事，简明清晰，是毛南族口头文学的重要组成部分。
毛南族民间的一种叙事歌。流行于今广西环江毛南族自治县。为七言双句，构成若干章节;上句末字与下句中字或首字押腰韵或头韵;双句末字押脚韵。由单人演唱，主要叙述一个故事或某件事物的发展过程或片断等。如《谭氏始祖歌》传唱谭姓毛南人的祖源传说，《盘古歌》传唱盘古兄妹结婚繁衍人类的故事。一般多为直叙其事，简明清晰，是毛南族口头文学的重要组成部分。
爵名。十六国前赵、北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为五品下，二十三年改从五品。
名有。邹平(今属山东)人。被卖与高唐朱氏为婢女。不负原议婚约，终生不嫁。
1770—1839清江苏元和(今苏州)人，字千里，号涧，又号思适居士。少好读书，不事科举。尝从江声游，读惠栋遗书，于经、史、训诂、天算、舆地，无不贯通，尤长校勘、目录之学。同时之孙星衍
官名。即太子左庶子。唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太子左庶子。
《庄子．胠箧》：“圣人不死，大盗不止……为之仁以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？”《庄子》指出虽诸侯之家，实为盗窃仁义之名而标榜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“哲别”。
官名。隋高祖开皇二年(582)始置，为宫廷女官，掌宫中礼仪起居，视从九品。炀帝时改从五品，为尚仪局长官，二人。下设司籍、司乐、司宾、司赞四司。唐代改正五品。宋、金沿置。明洪武五年(1372)定置一人，
同“贡禹弹冠”。宋赵磻老《生查子．再和丞相》词：“欲效贡公弹，衣钵知谁付？”
读音：Fóduōxīmòlī【源】 清满洲八旗姓。世居朱舍里(23，63，180，260)。【变】 亦作〔佛多锡墨理〕(260)、〔喀多锡墨哩〕(63)、〔佛多锡墨哩〕(180)。清代满族姓氏。世居珠