巴蜀文化
四川、重庆地区古代巴人、蜀人的文化。川西成都一带，是古代蜀人活动中心，重庆一带，是古代巴人活动中心。过去所谓“巴蜀式”铜器，主要是巴人的遗物，以柳叶形铜剑和空首钺为代表。近年发现的船棺葬也是巴人特有的一种葬俗。蜀人的遗物曾在成都附近发现。1980年起开始大规模发掘的三星堆文化遗址是早期的巴蜀文化。参见“三星堆遗址”。
巴蜀青铜兵器
四川、重庆地区古代巴人、蜀人的文化。川西成都一带，是古代蜀人活动中心，重庆一带，是古代巴人活动中心。过去所谓“巴蜀式”铜器，主要是巴人的遗物，以柳叶形铜剑和空首钺为代表。近年发现的船棺葬也是巴人特有的一种葬俗。蜀人的遗物曾在成都附近发现。1980年起开始大规模发掘的三星堆文化遗址是早期的巴蜀文化。参见“三星堆遗址”。
巴蜀青铜兵器
《世说新语．任诞》：“王导与周?及朝士诣尚书纪瞻观伎。瞻有爱妾，能为新声。?于众中欲通其妾，露其丑秽，颜无怍色。有司奏免?官，诏特原之。”晋．王导、周?和其他官员到尚书纪瞻家观看歌妓舞蹈唱歌。其中有一
《庄子．大师宗》：“子舆与子桑友（子舆，春秋鲁曾参；子桑，春秋秦公孙枝），而霖雨十日。子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭（此指子桑），鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！命乎！’有不
又译要儿斤、月儿斤、主儿勤、禹儿乞。蒙古部名。成吉思汗伯祖斡勤巴刺合之后。《元朝秘史》载，合不勒合罕七子中“因其最长，于百姓内选拣有胆量，有气力，刚勇能射弓的人随从他。……无人能敌，故名主儿勤”。故知
选举制度，即选人依资序叙迁。唐开元十八年(730)，侍中裴光庭以选人猥众，有出身二十余年而不获禄者，乃作循资格，无论贤与不肖，一概据资考配拟。凡官罢，满若干选而后集，各有差等，官卑选多，官高选少，必合
书名。金末元初人王鄂撰。4卷。鄂(1191—1274)字百一，亦作百翼，曹州东明(今属山东省)人，金正大元年(1224)登进士第一，哀宗时为左右司员外郎。金亡降元，官至翰林学士承旨。是书为鄂随哀宗在蔡
中医虚症的五种死候。精气夺为虚，一虚见则病，五虚见必死。《素问·玉机真藏论》：“脉细、皮寒、气少、泄利(同痢)前后、饮食不入，此谓五虚”，“五虚死”。
503—551即萧纲。南朝梁皇帝。公元549—551年在位。字世缵，小字六通。武帝第三子，昭明太子同母弟。天监五年(506)封晋安王。中大通三年(531)，昭明太子卒，立为皇太子。在藩曾任雍州刺史，拜
官名。魏、晋、南北朝皆置，为尚书省都官曹长官通称，亦称都官郎中，资深勤能者可转侍郎。职掌刑狱，亦佐督军事。或说魏隶尚书左仆射，晋隶三公尚书。东晋桓玄一度改名贼曹郎。南北朝隶都官尚书。魏、晋、宋六品，梁
【介绍】：李商隐七律诗《安定城楼》尾联。两句借庄子寓言表示自己敝屣功名利禄，正告他人不要妄加猜测。作者以鹓雏喻有远大志向和高洁品格的人，借以自指，以腐鼠喻权位利禄，既阐明了自己光明磊落的胸襟，又尖锐地
或指为尧女、舜妻之一的女英。参见“湘君”。