《庄子．大师宗》：“子舆与子桑友（子舆，春秋鲁曾参；子桑，春秋秦公孙枝），而霖雨十日。子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭（此指子桑），鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！命乎！’有不任其声而趋举其诗焉（任，堪；趋同促，急速）。”
子桑遭受饥馁，故弹琴而排遣心中的忧烦郁闷，并慨叹此饥贫因何而得至，是关乎父母，还是关乎天人？这是他困中歌哭之辞，心中犹不堪此情，故又急切发出诗咏而遣怀。子舆得知子桑的窘困，便带来饭食给他吃，以表朋友关怀之情。庄子对“裹饭”之举，原意在任天理自然而为，非主观人为而往，强调无为之为。后因用为咏朋友友情之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“推衣思革，裹饭子舆。”
《文选》卷十晋．潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙（终童，指汉代人终军，济南人。曹植《求自试表》称：“昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈，而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨，占其王，羁致北阙。”），贾生
官名。北宋太宗太平兴国二年(977)置，分东、西二使，简称绫锦副使，为绫锦院次官。后多不领本职，仅为武臣迁转之阶，属东班诸司使。真宗咸平元年(998)定为同七品，神宗元丰(1078—1085)改制改从
①唐置，治所在今四川理县东北。《新唐书·地理志》： 维州 “有通化军”。②北宋治平三年 (1066) 置，治所在今四川理县东北一百二十里通化乡。《宋史· 地理志》 威州：“通化军熙宁间所建，在保、霸二
亦作临海镇。在今辽宁凌海市南。《资治通鉴》： 隋大业八年 (622) 征高丽，“八月，敕运黎阳、洛阳、洛口、太原等仓谷，向望海顿”。胡注：“望海顿，当在辽西界。”又称临海顿。在今辽宁省盘锦市东南。隋大
1081—1169北宋常州晋陵(今江苏常州)人，字仲益。大观进士。政和四年(1114)中词科。历国子司业、侍御史，迁翰林学士。汴京破，受金人女乐，为钦宗草降表。曾为李纲所斥罢，安置归州。黄潜善等复引入
亦作河楼湍。北宋置，属大足县。即今四川大足县。《寰宇记》 卷88大足县： “今治在河楼湍，东临赤水。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：王维作。给事，即给事中。唐属门下省，掌侍奉左右，分判省事。郭给事，即郭纳。诗中称颂郭给事主眷优渥，居官清廉闲静，奉职贤劳勤勉，感慨自己老病不能相随，将辞官归隐。作为酬答之作，此诗无论写门下暮
元在今贵州境内土司即有水西、水东之名。明贵州宣慰司(治今贵阳市)由安氏世袭宣慰使，宋氏世袭宣慰同知，两宣慰各有分地。安氏辖境约当今贵州省西北部息烽、修文以西，普定以北，水城以东，大方以南地区。以其大部
读音：Móhé《姓氏词典》 据 《二十五史人名索隐》收载，其注称： “唐有摩诃思那; 明有摩诃贵来。”未详其源。