藏语意为羊土幻显寺或释迦牟尼佛殿。汉语称大昭寺。在西藏拉萨市中心。相传七世纪中叶由唐文成公主设计，并与尼泊尔尺尊公主共同主持兴建，具有唐代建筑风格。殿高四层，门西向。上覆金顶梵轮，光辉夺目。正殿供奉文成公主自长安带往吐蕃的释迦牟尼佛像。西侧配殿供有松赞干布和文成公主、尺尊公主等人塑像及其他佛像。四周走廊及殿堂内有多幅壁画，反映了一定的历史事实，具有较高的艺术水平。寺内保存有七世纪以来大量文物、乐器等。寺前有唐蕃会盟碑、公主柳。殿内有明代入藏中官杨瑛所立石碑。因宗喀巴曾在此创立祈愿法会，清季首席噶伦康济鼐政务处亦设于此，遂成藏中宗教与政治活动要地。决定达赖继承人的金钵巴瓶即存该寺，金瓶掣签仪式亦在该寺举行。西藏噶厦管理财务的商上机构亦设于此。为全国重点文物保护单位。
大昭寺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
七卷。《附录》一卷。明彭韶(1430－1495)撰。彭韶，字凤仪，莆田(今属福建)人。天顺元年(1466)进士，授刑部主事，迁员外郎，累官至刑部尚书。著有《政训》。韶所著诗文曾编成《从吾滞稿》，后改名
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐五年(1407)二月所设之亦里察河卫改作伊拉齐或伊拉齐河卫。
官名。《周礼》天官之属有外饔中士四人，下士八人，掌祭祀的割烹，陈设内装牲体鱼腊的鼎俎，并负责料理致送或宴饮宾客有关食物的事宜。北周依《周礼》置外膳上士，正三命;中士，正二命;外膳下士，正一命。属天官府
部分彝族的自称。他称白倮倮或倮族。崇奉龙、虎图腾，主要分布在云南省楚雄彝族自治州及易门、新平、开远、文山、广南、西畴、澜沧、普洱、景东、巍山、祥云、凤庆、云县、永胜等县。详见“彝族”(2594页)。
1246—1303元代乌思藏高僧，成宗帝师。又作合剌思八斡节而。出身于萨迦寺之东院。初从萨迦第五祖※八思巴学经，随侍左右，至元十七年(1280)，八思巴在乌思藏圆寂，受萨迦诸僧众推选赴大都告丧。至元三
【介绍】：春秋时周人。景王大夫。曹平公卒，伯鲁与葬礼，有人见其不乐于学。归以告闵子马。闵子马以为学则有所进，不学则退。此原氏将亡之兆。后其子参与子朝之乱，被诛。原氏亡。
十卷。清朱用行撰。朱用行字翼承，新建人。此书大旨以朱子为主，首列《本义》，而以“正义”、“析义”次之。“正义”以阐发朱子之旨为主，“析义”则兼采他说。又认为象数不可全废，所以间采瞿塘来知德之说，补于“
元至元十七年(1280)改盐井管民千户置，属德平路。治所即今四川盐源县。二十七年(1290)改置闰盐县。元至元十七年(1280年)置，治今四川省盐源县东北卫城。属云南行省。辖境约相当今四川省盐源、盐边
历(歷)书名。清王之枢奉敕撰。一百卷。康熙四十六年(1707)初命工部侍郎周清源修，未蒇事而清源殁。复诏内阁学士礼部侍郎王之枢修，至五十一年完编。上起帝尧元载甲辰，下迄元顺帝至正二十八年(1368)，