刘道怜
南朝宋武帝弟。本作道邻。初为晋国子学生。徐州刺史谢琰命为从事史。元兴三年(404)从刘裕起兵。后为南彭城内史,击杀叛将青州刺史刘该。义熙五年(409),从征南燕,俘获燕主慕容超。寻迁荆州刺史。为官贪纵,去镇之日,府库为空。元熙元年(419),进位司空,以徐、兖二州刺史出镇京口。入宋,进位太尉,封长沙王。卒于建康。
南朝宋武帝弟。本作道邻。初为晋国子学生。徐州刺史谢琰命为从事史。元兴三年(404)从刘裕起兵。后为南彭城内史,击杀叛将青州刺史刘该。义熙五年(409),从征南燕,俘获燕主慕容超。寻迁荆州刺史。为官贪纵,去镇之日,府库为空。元熙元年(419),进位司空,以徐、兖二州刺史出镇京口。入宋,进位太尉,封长沙王。卒于建康。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“涸辙之鲋”。明高启《送徐七山人》诗:“自笑失水鲋,空惭得云蛟。”
吏名。晋时县置,由县之长官辟除,多以本地人充任,掌官府吏役之调发。
见“琴断朱弦”条。
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人,跨溪流越高山,自广东、广西一带,溯江河而上,迁入贵州三都一带。祖公迁移时,从海边带来谷种,因此才有稻谷种植。后人为纪念此事,在祭祀时巫
书名。北宋吴缜撰。原五卷。取欧阳修《新五代史》记事舛误,逐一驳正,凡二百余事。今本三卷。系清四库馆臣辑自《永乐大典》,只存一百一十二事,篇幅居原书强半。于薛居正《旧五代史》记事相互歧异之处,皆加列“馆
【介绍】:明蒙古鞑靼部酋长,与孛来雄视部中,屡犯塞下。成化二年攻扰固原、宁夏,入据河套。旋诸部内讧,孛来杀其主马古可儿吉思。毛里孩又杀孛来,更立他可汗。后又杀所立可汗,遣使入贡,且屡扰延绥。成化七年后
唐杜牧作。此文当作于大和八年(834)。开端即云:“国家大事,牧不当言,言之实有罪,故作《罪言》。”作者在分析安史之乱以来藩镇割据形势后提出:今上策莫如自治,朝廷应当自己检查:自从元和以来,削平西川、
二卷。清曹锡黼(1726-1754)撰。曹锡黼,字诞文,又字旦雯,号菽圃,上海人。清代戏曲作家。曾任行人司司副、太常寺所牧、员外郎等职,去世时年仅二十九岁。其家中藏书甚富,早晚苦读不已,学识甚是渊博。
1941年由乌吉哈姜盐池一带原布久 (红柯)、多仓、俄仓、白沙、哈秀、朵托、干巴、阿拉麻等部落辖地改置,驻哈姜 (今青海玛多县西北哈姜)。1948年裁撤 (省府设置,未经中央政府核准)。1941年由哈