兴辽国
见“渤海”。
见“渤海”。
1914年由黔西道改置，属贵州省。治安顺县 (今贵州安顺市)。辖境约当今贵州金沙、黔西、清镇、平坝、安顺、紫云、望谟、册亨以西地区及赤水市。1917年徙治毕节县 (今贵州毕节市)。1923年废。191
【介绍】：宋方士。自言有神术，可使死者复生。时慈圣光献皇太后卒，神宗哀甚，命试其术，历数旬无效。遂曰：“臣见太皇太后方与仁宗宴，临白玉栏干赏牡丹，无意复来人间。”神宗知其诞妄，亦不深罪，止斥于郴州。
《后汉书．李膺传》及《后汉书．范滂传》载：东汉李膺、范滂两人均因党锢被害。因以“膺滂”为遭受党祸的典实。清龚鼎孳《秦淮社集白孟新有诗纪事和韵》：“十年兰艾天难问，诸子膺 滂事可怜。”清陈维崧《沁园春．
《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”李善注引《尸子》：“老莱子曰‘人生于天地之间，寄也。寄者故归。’”又《古诗十九首．驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”谓人的一生犹如暂时寄居在世
源见“郢匠挥斤”。比喻失去知己。唐卢照邻《〈南阳公集〉序》：“辍斤之恸，何独庄周；闻笛而悲，宁惟向秀？”【词语辍斤】 汉语词典：辍斤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：张潮作。此诗写邻女共同采莲的欢欣情景。摹景逼真，清新流丽，富有生活气息。
官名。即中校丞。
在今山东茌平县东南。清光绪间，朱红灯领导的义和团进驻于此。在今山东省茌平县东南。清光绪间，朱红灯领导义和团进驻其地。
人类社会的产生已经很久了，一个时期太平，一个时期又混乱。 意谓人类社会长期以来就是在“一治一乱”中发展的。语出《孟子．滕文公下》：“天下之生久矣，一治一乱。”清．魏源《默觚下．治篇二》：“天下之生久