隋魏郡(治今河南安阳)人。僧人。俗姓王。少年出家，后于相州(今河南安阳)法藏寺创立“三阶教”。行头陀乞食，日止一餐，又效《法华经》常不轻菩萨，路遇行人，不问男女，率皆礼拜，谓之“普敬”。开皇初，应诏入京，住真寂寺。宣称隋已处“末法”时代(即佛教的衰微时期)，诅咒现实社会为“十恶世界”，视时人为“罪孽深重”之“邪见众生”，并以“普法”(即普念一切佛，普修一切法)反对各宗派拥宗自重，对上层僧人亦颇为“不敬”，故被视为异端。著有《对根起行杂录》、《三阶位别集录》等。从武周时起，其著作概被列入“伪经”。
读音：Wěｉ／Wｏｅｉ【综】 源出不详。天津和平区有此姓。
①三十五卷，首一卷。清陶绍侃修，胡正楷纂。陶绍侃，江苏武进人，生员，官南漳知县。胡正楷字鹤山，本县人，吏员。明中叶县人周梦阳创修县志，其后有万历志、天启志、乾隆志，皆不传。乾嘉之际，胡正楷杂辑县中旧事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南武定县西南二十里。明曹学佺《名胜志》： “山势险隘，有悬瀑千余尺，下注城池。蛮名铺哇洟。”
在今广东三水市西河口镇南隔江江根村。明洪武二年(1369)置巡司于此。
在今安徽六安市西。《方舆纪要》卷26六安州：古路岭在“州西百五十里。盘回三十七折，始至其顶”。
围挂在胸腹部位的贴身小衣，俗称兜肚。段成式《嘲飞卿七首》之四：“见说自能裁袙腹，不知谁更著帩头。”
《晋书．杜预传》：“预又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，汎舟夜渡，以袭乐乡。吴都督孙歆震怒，与伍延书曰：‘北来诸军乃飞渡江也。’”孙韵震惊于晋军渡江袭乐乡之神速，称之为‘飞渡江’。后因用为渡江神速
【介绍】：宋人。理宗淳祐末，知嘉定府，受余玠命开屯田于成都，蜀以富实。十一年升成都安抚副使，知嘉定府，任责威、茂、黎、雅边防。元兵围城五旬，开关力战而围解。宝祐六年为四川制置副使、知嘉定府兼成都安抚副
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫