佛学
佛教哲学。通过佛教的经、律、论宣传其宗教世界观。详“佛教”。
佛教哲学。通过佛教的经、律、论宣传其宗教世界观。详“佛教”。
又称规元、规银。清代后期上海通行之虚银两。起源于道光年间豆商交易。咸丰八年(1858)通行全市。规元以标准银用九八相除而得,九十八两标准银即等于规元一百两,亦即其成色低于上海之标准银百分之二。标准银之
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今浙江玉环县东北楚门镇。元、明时为戍守要地。《清一统志·玉环厅》: 楚门所城,“明洪武二十年,汤和筑”。清设把总驻守,属玉环营管辖。即今浙江省玉环县东北楚门镇。元至正二十七年(1367年),朱亮祖追
十卷。附清凉山志二卷。清雅德修,汪本直纂。雅德,满洲正红旗人,乾隆四十四年(1779)任山西巡抚。汪本直,江苏人,进士,知介休县,后迁忻州知州、绛州州判。乾隆三十一年(1766)清廷计划再修《一统志》
在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载:“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持,其来三座塔建寺也,因患目疾,奏请塞外静养,先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房,四五载后至京告于八赖喇嘛
叔矩弟。为司徒法曹参军。
古代维吾尔人印章。有汗印和伯克印之分。汗印,金属制成,形正圆、直径2寸余,印色用红;伯克印,也金属制,圆而有蒂,直径寸余,印色用黑。印文首镌年份,次镌父名,下镌本人名。伯克中惟阿奇木、伊叶罕有印,余俱
读音:Yán'gǔ《姓氏考略》 有载。当为 “斫骨” 氏之误。其注“斫骨”云: “北齐有此氏,斫骨光弁是也。或作 ‘所胥’、‘研骨’,皆非。”录以备考。
源见“持螯把酒”。形容人纵情于酒。明唐寅《进酒歌》:“又不见毕君拍浮在酒池,蟹螯酒杯两手持。”
官署名。元朝置,秩从五品,掌东宫田赋、财赋出纳,隶家令司、内宰司。设于世祖至元二十年(1283)。置达鲁花赤、提举、大使各一员。