雄顿·多吉坚赞
13世纪藏族翻译家。首次将印度檀丁的修辞学名著《诗镜》全文译成藏文。之后，其弟邦译师洛卓丹巴首先以此书讲学，西藏遂开学习《诗镜》之风。继之，藏族学者纷纷注释原文，并结合藏族语言特点，形成自己的修辞学著作。五世达赖亦曾著有《诗镜妙音乐歌》。另翻译有《菩萨本生如意藤》及《龙喜记》等佛经文学上品。
13世纪藏族翻译家。首次将印度檀丁的修辞学名著《诗镜》全文译成藏文。之后，其弟邦译师洛卓丹巴首先以此书讲学，西藏遂开学习《诗镜》之风。继之，藏族学者纷纷注释原文，并结合藏族语言特点，形成自己的修辞学著作。五世达赖亦曾著有《诗镜妙音乐歌》。另翻译有《菩萨本生如意藤》及《龙喜记》等佛经文学上品。
【介绍】：王勃作。见《杜少府之任蜀州》。
村名。因其贴靠邦迪拉山麓，故名。藏语意为“鼓壶山”。位于西藏山南地区东南部、鲍罗里河支流章玛河(一作“比长河”)谷。系德让宗与打陇宗的交通要冲。原属门巴族居住点。20世纪50年代末发展为藏族、门巴族和
元至元间置，属叙南等处蛮夷宣抚司。治所在今四川珙县南上罗镇(上罗场)。明废。元至元十三年(1276年)置，治今四川省珙县南上罗乡。属叙南宣抚司。明初废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字彦谧，歙(今安徽歙县)人。宣德五年(1430)进士。授刑部主事。正统中，历任刑部右侍郎、江西镇守。与都督吴亮征麓川，敌诈降，他劝说敌军有诈，亮不听，官兵败，诸将获罪，独他升官。复从征有功，参赞云南军
又名子城川、勇士川。今甘肃榆中县宛川河流域。汉置牧师苑、龙马苑于川内，故名。西晋末鲜卑乞伏部迁居于此。十六国时乞伏国仁称大单于，在此置苑川郡，筑勇士城居之，前秦苻登曾封之为苑川王。乞伏乾归称西秦王，复
读音：Ābù现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布，此姓为峨边县公安局提供，未详其他。
晋葛洪《神仙传．董奉》载：董奉“居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者使栽杏五株；轻者一株。如此数年，计得十万余株，郁然成林”。后杏子大熟，董奉告知人们：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器值仓中，即
①南宋置，在今安徽歙县东北一百里，皖、浙二省分界处。《明史· 徐寿辉传》： 至正十一年 (1351) 称皇帝，“明年，分兵四出，连陷湖广、江西诸郡县，遂破昱岭关，陷杭州”。又 《胡大海传》： “从破宁
一卷。明湛若水(见《格物通》)撰。他在书中主要阐发自己的“宇宙一气”、“理气一体”的心学观点。他认为，天地之初，是一种空虚状态，所谓虚就是无。宇宙的变化过程，就是万物由无到有，又由有到无的变化过程。有