褚巴
藏语音译，亦译“秋巴”、“处巴”，汉语称“藏袍”。藏族、门巴族的主要服装。流行于西藏、青海、四川、云南等地。多用※氆氇缝制，又称毪衫。考究者用“细贴”(高级氆氇)或机制作面，以布或皮为里。有黑、本白或赫红色。向右斜开大领，领、袖、底边用色布或毛皮镶边。衣略长于人的身长，穿时头顶衣领，腰间系一长带，将衣领从头顶放下，上部成兜囊，可装带物件。夏季或劳动时袒露右臂或双臂，两袖束於腰间。夜晚可做被盖，故藏民外出不带行李。
藏语音译，亦译“秋巴”、“处巴”，汉语称“藏袍”。藏族、门巴族的主要服装。流行于西藏、青海、四川、云南等地。多用※氆氇缝制，又称毪衫。考究者用“细贴”(高级氆氇)或机制作面，以布或皮为里。有黑、本白或赫红色。向右斜开大领，领、袖、底边用色布或毛皮镶边。衣略长于人的身长，穿时头顶衣领，腰间系一长带，将衣领从头顶放下，上部成兜囊，可装带物件。夏季或劳动时袒露右臂或双臂，两袖束於腰间。夜晚可做被盖，故藏民外出不带行李。
达赉逊库登汗即“打来孙”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
军阶名。清末新陆军低等官阶之一。光绪三十年(1904)定新陆军官员等级，分三等九级。宣统元年(1909)，增司务长等，计十四级。军官冠以某队，军佐冠以某科。为额外军官，阶正八品。
※奚族六部族的统称。又作奚六部。奚族源于※鲜卑，初为五部，辽太祖五年(911)，尽入契丹，号※五部奚。据《辽史》记载，此五部为：※遥里(一作瑶里、姚里、肴里)，※伯德，※奥里(一作奥理)，※梅只(一作
官署名。元朝置。秩从五品，隶长信寺，设于世祖至元二十五年 (1288)，掌大都、上都二铁局人匠及怯怜口人匠，以材木铁炭皮货等物供斡耳朵各帐房所需。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。后于长秋寺、承
官名。西魏、北周冬官府司木中大夫弓工中士佐官，正一命。
源见“桓公柳”。指嗟叹时光飞逝。宋秦观《念奴娇》词：“玉洞花光，金城柳眼，何用生凄怆。为君起舞，惊看豪气千丈。”
又称锸。一种水田整地农具。至迟宋代已使用。据《王祯农书》载：高约三尺，宽为四尺，上有横柄，下有列齿，齿比耙齿长而密，使用时两手扶耖，前面用畜力牵引用于水田耕耙之后，能把土块破碎，使泥浆混和软熟平整，适
科举考试用语。指对违例考生采取的暂停考试的处罚手段。明代即有对考生的罚科之例。清制，顺天及各省乡试发榜后，均有磨勘例，即由礼部组织人对试卷进行复核。其间如发现卷内有文理悖谬、文体不全、全篇录旧、朱卷与
九卷。明戴钦(?－1524)撰。戴钦，字时亮，马平(今广西柳江县)人。与何景明，李濂，薛蕙友善。正德九年(1514)进士。官至刑部郎中，因谏大礼廷杖，创重而卒。著有《玉溪存稿》九卷。其集刻于闽者八卷，