清代新疆维吾尔族诗人、历史学家。一译毛拉·比拉利。全名毛拉比拉勒·本·毛拉玉素甫。笔名纳孜姆。宁远(今伊宁)人。出身于靴匠(一作书记员)家庭。幼年时受父亲启蒙教育，养成好学深思习惯。成年时就读于伊犁经学院。结业后，充清真寺“伊玛目”。同治三年(1864)，参加伊犁农民起义。十年(1871)，与各族人民一起抗击沙俄侵占伊犁。著有《艾孜勒亚提》、《纳孜古姆》(一译《娜孜古穆》)、《在中国的圣战》、《长帽子玉素甫罕》等长诗。是19世纪维吾尔族批判现实主义文学奠基人之一。
在今浙江桐庐县东北分水江入富春江处北岸。《舆地纪胜》 卷8严州： 桐君山 “在桐庐。有人采药结庐桐木下，人问其姓，指木示之，因名山曰桐君山”。古称浮玉山、小金山。在浙江省桐庐县城北，富春江与分水江交汇
官名。元至元十二年(公元1275年)置大都、上都柴炭局各一，属宣徽院。十六年(公元1279年)改提举司，大德八年(公元1304年)定秩为正七品。设大使为主官，大都一人，上都二人;达鲁花赤各一人监临之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
环：围绕。堵：墙壁。萧然：冷落衰败的样子。形容居室简陋，十分穷困。陶潜(事迹见前“不求甚解”条)在《五柳先生传》中描述自己不求富贵，甘于贫穷而又不堕其志时说：“四周的墙壁残破剥落，一副清冷衰败的样子。
又作苴斗河。在今云南镇雄县南。《明一统志》 卷72芒部军民府： 苴斗河 “在府南二十四里。源出六丈山箐，经阿赫关，合纳冲河，入七星关河”。
在今山东济南城西趵突泉公园内。《清一统志·济南府二》： 泺源桥 “在历城县西。苏辙有诗”。
官办军用企业。清光绪二十五年(1899)由黑龙江将军恩泽创设于龙江。开办费用银十万两，历年经费由镇边军岁饷项内筹拨。专造弹药。
一卷。清孔贞瑄(生卒年不详)撰。孔贞瑄字璧六，号历洲，晚号聊叟，曲阜(今山东曲阜)人，顺治庚子(1660)年举人，官至大姚县知县。是书本是孔贞瑄为济南教授时所作，以洞箫的七调推求三分损一上生下生的道理
【介绍】：唐人。本沧州牙将。僖宗中和初，以本军入援京师，参与镇压黄巢起义，以功兼御史中丞。节度使杨全玫委以戎柄。光启元年，全玫遣彦威率军攻齐州，人情不乐。彦威乃率其众还，逐行玫，自为沧景留后。昭宗大顺
一卷。作者不详。宋晁公武《郡斋读书志》记有此书，称“元始天尊说”。此本所收，仅数十则，而且次序杂乱。书中所述，要旨是推演尸解之术，又涉及火解、兵解之术等，其说荒诞不经。书中还有司命东乡君之语，并提及张