土族叙事长诗。约300余行。流行于青海互助、民和、大通等地。内容为富家姑娘琪门索爱上在其兄家当牧工的拉仁布，遭到兄嫂反对。在拉仁布遭杀害尸体火化时，不燃，琪门索闻讯悲痛欲绝，冲破监禁，哭祭拉仁布，将头饰一件件投入火中，尸体亦不然。最后悲愤地跳入火堆。二人瞬间化为灰烬。狠心的兄嫂又将二人的骨灰分埋在河两岸，河岸上长出两棵交颈相连的合欢树。兄嫂又将树砍倒焚烧，火烟化为一道七色彩虹，飞出一对美丽的“翔尼娃”(鸳鸯)，飞翔在当年放牧的山坡上空，并唱起追求自由幸福的歌。故事控诉了封建门第观念，反映了土族人民为追求自由美好的新生活不屈不挠的斗争精神。
又作牵牛岛。即今山东长岛县东北车由岛。苏轼《北海十二石记》：“登州下临大海， 目力所及，沙门、鼍矶、车牛、大竹、小竹凡五岛，惟沙门最近。”
南宋初分两浙路为东、西两路。东路治绍兴府(治今浙江绍兴市)。辖境相当今浙江省包括开化县在内的衢江、富春江、钱塘江以东地区。元废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《易．乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真情实感，不可作虚饰浮
【生卒】：1243—1313【介绍】：元婺州路义乌人，字廷祥，号遯山。宋咸淳四年进士，累迁国子监书库官。世祖至元二十二年荐授定海县尹，转黄岩州同知，调仙居县尹，升浮梁州同知，以婺州路治中致仕。
【介绍】：明浙江海宁人，字孺台。万历四十七年进士。官扬州知府。有《留都武学志》。
旧时海南岛五指山黎族地区用以计量稻谷的单位。迄至解放前夕该地区仍沿袭以小刀掐穗的收割方法，以稻穗盈把为其计量单位，故称。约1公斤左右，6把为1攒，6攒为1对，2对为1律，2律为1姆。耕地面积通常也以播
即今广西横县东南武流江。《明史·地理志》 横州： “南有郁江，又东南有武流江，源自广东灵山县，流入境合焉。”
即今四川平武县东南之平通河，为涪江支流。《方舆纪要》 卷73龙安府平武县： 青漪江，“ 《志》 云： 源出落丛山下，流至绵州彰明县合于涪江”。
【介绍】：明福建晋江人，字景瞻，号南山。从蔡清学《易》。弘治六年进士。授户部主事，榷杭州北关，以廉谨著，擢南京吏部郎中，出为宝庆知府。兴学恤刑，教民树种，民间相语曰“生我者田父也”。以亲老乞归。年七十