清初汉族农民、工匠人等投靠八旗之称。顺治(1644—1661)初，圈地令颁布后，北京周围各州县农民带地投充旗下者日甚，希冀保护耕地和房屋等产业，或出于※包衣大、村领催的强迫而为之。投充人带地多寡不一，亦有不带地者。愿充纳银庄头者，各以所带之地设庄，有愿领地设庄者，亦为银庄庄头，计设银庄132所。此外，亦有充豆粮庄头、果园头、蜜户、苇户者。单身投充者，每人给地“一绳”，合42亩，称为“绳地人”，每亩征银3分、草1束;或以充工匠、鹰户、网户等。投充人虽称旗人，实即农奴，本身及其土地，悉听主人支配。投充与圈地，两者相随而行，圈地不禁，投充不止。
【生卒】：?—580【介绍】：北齐善无人。善骑射。善谄，相继得武成帝高湛及后主高纬宠信，官并州刺史、尚书令，封淮阴王。和士开死，遂任宰相、录尚书事，总知外兵及内省机密。后主武平末，北周大举攻齐，破晋州
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今湖南龙山县东北三十九里石牌洞。明属永顺宣慰司。清废。
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤
即指今“阿里三围”地区。详见“乌思藏纳里速古鲁孙”(355页)。
同“仪舌尚存”。宋张榘《贺新凉．送刘澄斋制干归京口》词：“髀肉未消仪舌在，向樽前、莫洒英雄泪。”
拓跋鲜卑所建北魏制定的法令。亦称“后魏律”。正始元年(504)，宣武帝元恪诏群臣议定律令，由修律博士常景与律学博士侯坚固等撰成《北魏律》20篇，永成通制。《隋书·经籍志》记有《后魏律》20卷。至唐代已
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明清两朝县设三班六房，概指科室吏役。三班即皂班、壮班、快班；六房即吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房。
【介绍】：宋广州番禺人，字宗盛。宁宗嘉定十年进士。初为太学录，累迁奉议大夫。任官非言职而直谏有声。史弥远矫诏废立，遂退隐禺山讲学，学者称端懿先生。
一卷。清胡匡衷撰。胡氏另有《仪礼释官》，已著录。《隋书·经籍志》录《三礼目录》一卷，郑玄撰，又称梁弘景注一卷佚亡。今《目录》散存三《礼疏》中。胡氏从《仪礼疏》中钩稽出郑氏《仪礼》目录，并引唐孔颖达、宋