殊象寺
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤。气势高大。两侧各有一座楠木万寿塔，供无量寿佛。殿后有“宝相阁”(寺已坍毁)，供文殊菩萨。住庙喇嘛皆习满文。自乾隆三十八年(1773)起，即着手翻译满文大藏经。历时18年，共译得216卷，并缮写成3部，令喇嘛诵读。现1部在法国巴黎图书馆，1部存日本东京，1部下落不明。
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤。气势高大。两侧各有一座楠木万寿塔，供无量寿佛。殿后有“宝相阁”(寺已坍毁)，供文殊菩萨。住庙喇嘛皆习满文。自乾隆三十八年(1773)起，即着手翻译满文大藏经。历时18年，共译得216卷，并缮写成3部，令喇嘛诵读。现1部在法国巴黎图书馆，1部存日本东京，1部下落不明。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
湖南零陵山上燕状之石。相传此石遇风雨即上下群飞如真燕。刘禹锡《牛相公题姑苏所寄太湖石》：“眇小欺湘燕，团圆笑落星。”
读音：Zhēnrén【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
【介绍】：岑参作于天宝十三载(754)。作者赴安西北庭节度使封常清幕任节度判官。武判官回京，岑为其咏雪赠别，表现了作者对北疆壮丽雪景的由衷喜爱和与友人的依依惜别之情。诗先以千树万树梨花盛开的绚丽景象，
【生卒】：?—1069【介绍】：宋汝州人，字彦明。不事科举，专为长短歌诗以自娱。读书敏捷强记，过目三四遍即不忘。为人轻财尚气节，遇人有急，虽倾囊相济亦不辞。
在今台湾省台中县与南投县交界处。即大肚溪乌日以上河段。连横《台湾通史·疆域志》 台湾县：“南投距治南四十里， 中隔乌溪，为内山出入孔道。”“大肚溪”的旧称。
同“投报”。宋梅尧臣《和长吉上人淮甸相遇》：“报投仍勉强，实谬匠者为。”【词语报投】 汉语词典：报投
在今广西钦州市南海中。清光绪二十七年(1901) 《七省沿海要隘全图》：钦州港西南有鹿墩。
【生卒】：?——1145字子固，常州晋陵(今属江苏)人。崇宁进士，又中词学兼茂科。授宣德郎，迁监察御史。建炎初，上防淮渡江利害六事，请择四路将帅、官吏，缮兵储粟，抵御金兵犯淮甸。又奏请大臣以选将治兵为
官名。即“司农少卿”。官名。北魏始置司农少卿，北齐称司农寺少卿，为司农寺的副长官，历代沿置。唐制司农寺少卿从四品上，掌京师百司官吏俸禄及常科的发放;孟春籍田祭先农，则进奉耒耜;冬季藏冰、仲春颁冰，皆祭