庆喜尊胜
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。天顺八年(1464)，于前藏贡嘎地方建立金刚座寺。萨迦派向以后藏为传教中心，自是在前藏开辟一所新的传教道场，促进萨迦派的发展。由其传承的这一支被称为后总巴。
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。天顺八年(1464)，于前藏贡嘎地方建立金刚座寺。萨迦派向以后藏为传教中心，自是在前藏开辟一所新的传教道场，促进萨迦派的发展。由其传承的这一支被称为后总巴。
一卷；平海疏议一卷；附平海咨文一卷；师中小札一卷。清万正色撰。万正色，号中庵，晋江(今属福建泉州市)人。由行伍起家，康熙间授陕西兴安游击。吴三桂反叛时，万正色在四川地区阻击，连破野狐岭及阳平关，后又收
明代云南临安府钮兀哈尼族首领。明初，朝廷为鼓励农垦，对率众开辟荒山、扩大耕地面积的哈尼族族首领授予土官职衔，世领其所开辟地区。宣德八年(1433)，置钮兀长官司，与任者等朝贡至京，因地远族众，请授职以
《北史．齐本纪中．显祖文宣帝纪》：“显祖文宣皇帝讳洋，字子进，神武（注：齐太祖高欢）第二子，文襄之母弟也（注：世宗文襄帝名高澄）。……内虽明敏，貌若不足，文襄每嗤之曰：‘此人亦得富贵，相法亦何由可解。
清光绪三十四年(1908)分广西贺县、怀集县及广东开建县地置。治今广西贺州市东南狮峰，宣统元年(1909)移治今贺州市东南信都。辖境相当今贺州市南部地区。属平乐府。1912年废，改为信都县。1951年
见“显文阁”。官名，宋度宗咸淳元年（公元1265年）置。显文阁为藏书阁，内藏理宗御制，其官有学士、直学士、待制，均为贴职，无职守，无所掌，只供侍从顾问。见《宋史·职官二》。
【介绍】：十六国时前秦人，姓宋。家世儒学，幼丧母。及长，受家学。后与夫徙山东。逞时年少，宋氏昼则采樵，夜则教逞。逞学成，仕为太常。苻坚就宋氏家立讲堂，宋氏授《周官》，生员隔绛纱幔以受业，号为宣文君。
源见“雁足书”。称托信使传送书信。宋朱敦儒《踏歌》词：“书倩雁，梦借蝶。”
?—1541明嘉靖朝黎族农民起义首领。海南岛万州鹧鸪峒大抵村人。黎族。嘉靖十八年(1539)，与其叔那黄发生争田纠纷，叔不胜，乃勾结陵水县千户万人杰洗袭大抵村，尽夺其妻孥及资产。积愤，遂结黎亭、岭脚二
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝（蜀汉新野人，为大将军，性刚简廉洁，善恤士卒）征涪陵，见玄猨抱子在树上，引弩射之，中猨母。其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃叹曰：‘吾违物之性，其将死矣！’投弩水中。”
地区名。广东、广西的合称。宋分唐岭南道为广南东路、广南西路，合称“两广”。《宋史·宁宗纪》：开禧三年(1207)五月戊寅“用四川宣抚司奏：吴曦党人张伸之等一十六人除名，编配两广及湖南诸州”。元代广东、