《北史．齐本纪中．显祖文宣帝纪》：“显祖文宣皇帝讳洋，字子进，神武（注：齐太祖高欢）第二子，文襄之母弟也（注：世宗文襄帝名高澄）。……内虽明敏，貌若不足，文襄每嗤之曰：‘此人亦得富贵，相法亦何由可解。’神武以帝貌陋，神彩不甚发扬，曾问以时事，帝略有所辨，傥语一事，必得事衷。又尝令诸子，各使理乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’神武以为然。”
北齐太祖高欢，有一次曾把许多乱丝摆在面前，让他的儿子们各自理出头续。高洋拔出刀来，将乱丝斩断，并且说：“凡是乱者，就应当斩掉。”高欢认为这种说法与做法是很有道理的。后因用为志略不凡的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影》二集下卷：“击瓮君实，斩丝高洋。”
字子产，豫章南昌(今属江西)人。顺帝时举孝廉，除郎中，后辞官。通《京氏易》、《韩诗》，尤善灾异星占，史称他预言吉凶多应验。著有《唐子》二十八篇。【介绍】：东汉豫章南昌人，字子产。少游太学，习《京氏易》
官名。同“大司工”。春秋时期始见。见《鄜大司攻鬲铭》。参见“大司工”。
在今西藏自治区那曲县西南。唐时，位于唐与吐蕃之间的交通要道，为唐人入蕃常经之地。
【介绍】：名或作屺瞻。清江苏吴江人，字树奇。少以画竹得名，所作双松大幅亦极高古。求其画不易，惟煮狗肉饷之，醉以酒，则挥洒不倦。晚年弃家，卒于三高祠。
书名。清末江苏吴兴人张郁文撰。4卷。光绪二十七年(1901)成书。作者以《元史》有关地理记载，殊多谬舛，欲有所订正，乃就所见《蒙古游牧记》、《朔方备乘》、《汉西域图考》诸书与《元史》地理记述之异同，参
【介绍】：唐襄州襄阳人。韦济子。德宗贞元末，累官至金州刺史。顺宗永贞元年，授睦州刺史。后官河南少尹。
吐蕃王朝传说中的第七位赞普。姓悉勃野。达赤赞普与王妃拉温莫之子。藏书称以其六世祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。《敦煌吐蕃历史文书》中无此赞普名。
安丘(今属山东)人。幼许聘王枚皋。未嫁，枚皋死。誓不再嫁。潍县丁道平谋娶之。彭知，绝食。道平悔而止。尊敬其节烈，闻女病笃，赠以棺，女语父速还棺。死。
同“毁家纾难”。《晋书．石苞传》：“今司徒位当其任，乃心王事，有毁家纾国、乾乾匪躬之志。”清钱谦益《清文华殿中书房办事大理寺右寺副汪镳授儒林郎制》：“夫毁家纾国，大臣之有事；急病让夷，君子之所贵。”见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。