关门节
亦称“进洼”，傣语作“毫瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)，从这天起至※开门节的3个月为安居斋戒期，在此期间僧侣在佛寺净居修学，接受供养，不能外出巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐修佛，聆听佛爷讲经说法。每隔7天举行一次小赕(斋僧礼佛)，老年信徒亦常留宿寺中，与僧侣过相似的生活。在此期间，居民禁忌盖房、结婚、青年男女也停止社交活动。至傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)开门节始结束。
亦称“进洼”，傣语作“毫瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)，从这天起至※开门节的3个月为安居斋戒期，在此期间僧侣在佛寺净居修学，接受供养，不能外出巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐修佛，聆听佛爷讲经说法。每隔7天举行一次小赕(斋僧礼佛)，老年信徒亦常留宿寺中，与僧侣过相似的生活。在此期间，居民禁忌盖房、结婚、青年男女也停止社交活动。至傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)开门节始结束。
【生卒】：?——1646字武侯，吴江(今属江苏)人。崇祯末进士。福王时为中书舍人。唐王立，官御史，巡抚金、衢二府，兼视学政。清兵破衢州，自缢死。
官名。西晋置。掌管马、牛的牧养，与中典牧都尉、左典牧都尉同属太仆，六品。见《晋书·食货志》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州桐梓县西北夜郎乡。清乾隆爱必达 《黔南识略》 卷31桐梓县： “夜郎坝在城北七十里。有古夜郎城旧址，明刘綎逾夜郎旧城是也。” 乡北有夜郎坝古墓群。
元初湖广、江西农民起义军对其首领的称呼。南宋时已有此称。淳熙十一年(1184年)福建有姜大老起义。元至元十五年(1278年)江西有聂大老等起义。二十年秋广东增城有蔡大老、钟大老、唐大老起义，至元二十四
读音：xiū【源】 ①少昊氏之子修，为帝喾玄冥师，掌水官，其后以名为氏，见《姓氏英贤传》(6，12，60)。 ②清满洲八旗姓休佳氏后改为修氏(180)。满族姓(344)。【望】 临川(17，60，41
即弘静县。在今宁夏永宁县南望洪附近。王仲荦《北周地理志》卷1：“《隋图经》云“宏静县本汉城，居河外三里，乃旧薄骨律仓城也。后魏立宏静镇，徙关东汉人以充屯田，隋立县。”即“弘静县”。
读音：Chìsì【源】 回纥葛逻禄部有三族，二曰炽俟，见《唐书》(60，63)。以族为氏。历史上回纥族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注据《唐书》云： “回纥葛逻禄有三族。二曰炽俟。”
在今甘肃玉门市西北赤峡村。清置驿于此。
商代伊尹、西周周公旦的合称。二人皆曾摄政，为一代贤相。后泛指主持朝政的重臣。钱起《晚出青门望终南别业》：“处贵有余兴，伊周位不如。”