【源】 ①少昊氏之子修，为帝喾玄冥师，掌水官，其后以名为氏，见《姓氏英贤传》(6，12，60)。 ②清满洲八旗姓休佳氏后改为修氏(180)。满族姓(344)。【望】 临川(17，60，418)，【布】 分布较广，但人数不多。【人】 修炳，汉时屯骑校尉，修亦作脩(12，62)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之景县、黄骅，山东之平邑、龙口、东平，山西之阳泉，内蒙古之乌海，湖北之利川，广西之荔浦等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》 亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “元冥之佐有修文，因以为氏焉。”“元冥”即玄冥。《姓氏考略》 注引 《姓氏英贤传》 云： “修出少昊氏子修，为帝喾玄冥师，掌水官，其后氏焉。” 望出临川。②或与 “脩”通。修、脩本一姓。后以分族，遂有修、脩二氏。故 《郑通志·氏族略》修、脩兼收。③为清代满族姓休佳氏所改。见《满族姓氏录》。
晋代有修肃，庐陵人，典书令; 明代有修琮。
源见“竹林七贤”。借指叔侄与友人欢聚宴饮。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》诗：“谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。”
【介绍】：明福建漳浦人，字司典，号瑞峰。一作字瑞峰，号水竹居士。隆庆二年进士。授太常博士。官至户部侍郎，忤当道，罢归。有《醒后集》。
书名。一作《尊尧录》。南宋罗从彦撰。八卷。从彦以北宋之亡，起因于神宗变法，不遵祖制，故采太祖、太宗、真宗、仁宗四朝故实，辑成是书。并附李沆、寇准、王旦、王曾、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼、司马光、程颢等十
战国．尉缭《尉缭子．武议》：“（姜）太公（吕）望年七十，屠牛朝歌，卖食盟津……及遇文王，则提三万之众，一战而天下定。”又唐司马贞《史记索隐》：“（晋）谯周曰：‘吕望尝屠牛于朝歌，卖饮于孟津。’”（见《
同“大刀头”。清徐锡麟《出塞》诗：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”
清代云南维西土司对贡山县一带怒族征收的贡品总称。早在道光年间(1821—1850)，维西康普土司喃文俊就向贡山怒族、独龙族索贡，规定每年每户交银1两、黄连或黄蜡1两、鹿皮2张，由土司派亲信征收，有时委
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1360—1402明湖广安陆(今属湖北)人，初姓李，字克一。洪武中由乡举起，历都门县丞、重庆同知等。三十年(1397)升苏州知府。尊文士，法宽平，吴中大治，为姑苏五太守之一。燕王起兵南下，密结邻府，训
①西周封国，归姓。在今河南郾城县西南。春秋初灭于郑《史记·老子韩非列传》： “昔者郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。” 其后，“郑人袭胡，取之”，即此。②西周、春秋时国名 。在今安徽阜阳市西北二里。《左传》
【生卒】：1506—1562【介绍】：明苏州府昆山人，字廉甫。嘉靖十七年进士。授南京吏部验封司主事，历山东按察副使兵备临清，曾擒捕河南农民领袖师尚诏。累官左副都御史总督湖广川贵采办大木。