【生卒】：1322——1403
字原礼，浦江(今属浙江)人。从名医“丹溪先生”，义乌朱震亨学医术。洪武中，为御医，治病立见效。太祖爱重之。惠帝即位，升太医院使。著有《证治要诀》、《证治类元》、《类证用药》诸书，又订正丹溪《金匮钩玄》。
【生卒】：1324—1405
【介绍】：
元明间金华府浦江人，字原礼，以字行。义乌名医朱震亨弟子，尽得其传。洪武中，征为御医，所治立效，太祖爱重之。永乐初，以年老乞归。三年，复征入，已而乞归卒。有《证治要诀》、《证治类方》、《类证用药》诸书，又订正震亨《金匮钩玄》三卷，附以己意。
700—781唐太原祁县(今属山西)人，字夏卿。王维弟。客居河中(治今山西永济西)。少好学，与兄俱有文誉。举草泽、文辞清丽科。累官黄门侍郎、同平章事。大历三年(768)，幽州节度使李怀仙为部将所杀，代
【生卒】：1683—1759【介绍】：清浙江馀姚人，侨寓秀水，字俯恭，又字古铭，或古民，号一斋。从张履祥弟子姚瑚游。雍正间举孝廉方正不就。工书善诗词，行草直造晋入堂奥，善识别金石彝器。晚居临山，聚徒讲
①本指阳光，引申指气候。白居易《题郡中荔枝诗十八韵兼寄万州杨八使君》：“近南光景热，向北道途长。”②时光；日子。刘禹锡《百舌吟》：“可怜光景何时尽，谁能低回避鹰隼。”白居易《三月三日怀微之》：“良时光
旧时云南西盟佤族村寨中供奉木鼓的茅棚。过去佤族群众相信木鼓能通神，是大家崇拜的对象，故每个村寨都有一至数间安放木鼓的房子，以四根树干为支柱，顶上复盖茅草，结构十分简陋。但修建时，各户都得派人参加，还得
①1913年改城口厅置，属四川东川道。治所即今四川城口县。1928年直属四川省。②1933年9月川陕革命根据地置，治大竹河(今四川万源市东北大竹镇)。1935年初迁治洪口(今四川通江县东北洪口镇)。旋
君子要增进道德修养，扩大功业建树。语出《易．乾．文言》：“君子进德修业。”孔颖达疏：“欲进益道德，修营功业。”三国．魏．王粲《七释》：“盖闻君子进德修业，与世同理。”宋．徐度《却扫编》卷中：“刘待制安
【生卒】：?－499河东闻喜(今属山西)人。少熟习弓马，有武干。宋末历为羽林监、骠骑行参军。齐武帝时，为雍州宁蛮长史，雍州刺史王奂反，叔业于城内举兵响应朝廷。海陵王时，萧鸾辅政，用为心腹，遣其领军掩袭
《论语．公冶长》：“子在陈，曰：‘归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”朱熹集注：“狂简，志大而略于事也。斐，文貌。成章，言文理成就，有可观者。”后以“狂斐”谓文意高远，文采斐然。宋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。清徐以升(约1738年前后在世)撰。徐以升字阶五，号恕斋，德清(今浙江湖州)人，生卒年均不详。雍正元年(1723)进士，官至广东按察使。工诗。是集凡十二卷。为其孙徐天柱、徐天骥所刊。分年编次。